（四）为2009年全年专栏

20091226 把苦挖走，剩低快乐
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-12/26/content_172611524.htm
栋笃笑是黄子华翻译的，来自stand comedy。栋即站。笑，令观众笑是必须，否则回水（退票）。至于笃，是最重要的，因这种骚令观众笑的手段，主要靠笃。在粤语里头笃有很多近义词——润、窒、串、踩、dup等，在普通话里则有讽刺、嘲笑、奚落、讥笑等，忽悠也有这种意思。

20091219 山高皇帝远
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-12/19/content_172099985.htm
形容发生在很久很久以前的事会说是咸丰年咁耐。忽必烈——吞金灭宋（餸），粤语里还有同义词打斧头，因为半路杀出的程咬金使斧头的，咬金就是吞金灭餸，所以称之为打斧头。赵匡胤——大宋（餸）王，即只顾拼命吃菜的家伙。乾隆皇契仔——周日清，即荷包日日清。明过明太祖表示自己很明白。

20091212 晒命与斗惨
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-12/12/content_171842489.htm
老公泼扇——凄（妻）凉。老婆担遮（打伞）——阴功（公），过分的晒命是认屎认屁。铃铃都丢埋，形容道士作法失败，比喻失败得很惨,极其狼狈。行路打人比黄花瘦倒褪比喻诸事不顺。衰开嚟有头有路即祸不单行，倒霉起来没完没了。形容惨还有当黑.大剂.折堕.死火.弊家伙.一身蚁.惨情等。

20091205 喉咙手 (下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-12/05/content_171286336.htm
20091128 喉咙手（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-11/28/content_170664530.htm
广州俗语中除了有“喉急”，还有“喉擒”一词，均指着急，窘迫而发急之谓。关中方言有“喉咙手”一词，是“喉咙里伸出了手”的简化说法，形容人的欲望太强烈太迫切太贪婪，就说：喉咙手都上来了！
擒青，性急，程度高的就是擒擒青。杨子静先生的《粤语钩沉》还收有摄青鬼一词——指行为飘忽，像湿水榄核，转眼间就没踪影的性急的人。事急马行田形容事态紧急，不得不做出非常规性的无奈之举。含少许褒义，形容懂得变通。湿水榄核——两头唧。

【饭丝笔记之舞狮说明书】
两棵生菜绑着一封利是，即舞狮采青的青。正规的采青有六大步骤，一望青，作望状。二是惊青，作惊慌状。粤语有惊青一词，惊慌解。三是试青，作试探状。四是采青，先作状后采。五抛青，采青后把两棵生菜抛向主人家（利是落袋），主人家接菜，谐音接财。六醉青，作饮饱食醉状。

20091121 真蔽翳？（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-11/21/content_170012623.htm
20091114 真蔽翳？（上）
广州方言还有“翳焗”一词，指的是空间狭小，空气不流通，如一部电梯，挤进了十多人，有的汗流浃背，有的猛放臭屁。而暴风雨来临之际那种令人喘不过气来的状况，亦称“翳焗”。翳滞指胃口不好。
《杨升菴全集》：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好……曰赑屭，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”正因为如此，“赑屭”亦解作“状猛有力貌”，而单一个“赑”字，可解作巨大，状猛或怒，而单一个“屭”字，亦是解作“状大貌”，还有一个解释是睡时的鼾声。
“顾住孻尾嗰两年”，孻”读如“拉”，“孻尾”就是“末尾”。这箴言警告人们：做坏事会得报应的。
煮成一镬——把许多内容作简单直接的统一处理。餸脚——剩菜。同遮唔同柄——遮，伞也；同一种性质的事物，际遇不同。手指拗入唔拗出——利益考虑先内后外符合天理。一栊出完又一栊——不断出新点子，如变戏法。在广府话里栊指木箱。走江湖变戏法的人带着大大小小特制的箱，不断出新招吸引观众。

20091107 吾係钓，係砌，係屈
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-11/07/content_168978676.htm
砌生猪肉是香港制造，已故的香港掌故专家鲁金，曾专门撰文说这个词。在香港开埠初期，警局内有负责文书和翻译工作的师爷，他们的英文水平很差，常用中西合璧的话和英籍上司交谈，砌乃砌词，生猪是Charge的音译，砌生猪就是砌词诬告，肉则是后来顺口加上去的。
比砌生猪肉程度稍弱的食死猫，指孭黑锅，蒙受冤屈，吃哑巴亏。冤枉嫁祸敲诈他人，叫“屈”。屈得就屈就是利用一切机会，肆无忌惮地去敲诈。被钓者，粤人会黑色幽默地来句姜葱煀鲤，煀鲤谐音屈你。放蛇跟钓鱼接近，指警薄雾浓云愁永昼察假扮嫖客进入淫窟捉拿妓女。放蛇——入屋拉鸡仔（妓），蛇也是sir的译音。
屈还有一个近义词曰“监”，例句有“明明係你又话唔係，即係监人食死猫啫！”还有一广府话俗语曰“监人乃后”。据彭志铭先生的考据，“乃后”的正字是“勑厚”，勑，音赖，是“勉励”、“勤勉”的意思，“厚”是重、大、多的意思，“勑厚”即是“逼人扮friend”，扮晒老友咁逼人就范。

20091031 我的四字经
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-10/31/content_168741309.htm
笑人笨或头大时说“头大冇脑，脑大生草”；笑人四肢发达头脑简单会说“大只礧礧(音雷)，跌落坑渠”；形容巧妇难为无米之炊用“无毡无扇，神仙难变”，为适应时代对身材要求的提高，此句下集是“无前无后，神仙难救”；还有“忠忠直直，终须乞食”，“唔干唔净，食咗无病”。
开会：早开早散，早啲食晏（晏是迟的意思，晏昼表示下午，食晏是吃中饭。）；三生有幸，人有挨凭（挨凭，靠山）。有食冇食，全凭滴滴（滴滴，手表。引申为爱好面子，先敬罗衣后敬人等意）；频频扑扑，冇黎联络（频扑，忙碌）；姿姿整整，梗有环境（姿整指悉心打扮，也指做事过于追求完美而没有效率）
跟麻将有关的四字经，西风起糊，恶过老虎；三八廿四，行街睇戏（三八廿四指一家赢三家，每家八元共24元。在20年前的香港，这24元够一个人坐巴士看一场电影，还可买一罐可乐和一包花生。）有前无后，打死罢就（置诸死地而后生）；有乜依郁，揸住碌竹（小心谨慎警觉性高）。

20091024 用把口来造字之“口靓”（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-10/24/content_168639609.htm
20091017 用把口来造字之“口靓”（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-10/17/content_168637909.htm
2009年香港最具创意潮语：嗹模。嗹，斯文的解释是幼嫩，粗卑的说法是未够秤、唔够班，带贬意。现在一般人把“嗹”字误认为是“靓”或者“口靓”字，根据粤语协会按《康熙字典》的注释，嗹，年轻，年幼，或者年纪小；而靓并无此类意义。因此，年轻的模特应该写作“嗹模”。

20091010 我的三字经
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-10/10/content_168572970.htm
广府人说话喜欢直观，于是叫血吸虫病做“生蛊胀”。满天神佛——人为造成的乱糟糟。拣饮择食——挑食、偏食。
度是思考；桥是桥段。度桥是以前戏班的行话，特指编写剧本。现在桥作办法、对策、点子之解。细细思量、出谋划策、想办法、出主意，就是度桥。也简称度。牙斩斩，形容能说会道，强词夺理。挞Q，关键时候做事不成功，令人失望。原是桌球术语，Q是cue，指脱杆没打上球。

20090926 十吓十吓
十月芥菜——起心（芯）。十月芥菜形容少男少女情窦初开。十两纹银——一定（锭）。十月蘑——甜归尾。即好事后来。十月桑叶——冇人睬（采）。十个光头九个富。（秃了头而不富有的劳动人民因这句俗语，而被称为十叔或者阿十。）十划未有一撇。即八字还未有一撇。十吓十吓指人傻乎乎的。
古语说的“拾人唾馀”，普通话走大众化之路，表述为“人云亦云”，而广府话则致力于保留其“唾馀”的神韵，表述为“拾人口水溦”。

20090905 十分寸（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-09/05/content_167393449.htm
20090829 十分寸（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-08/29/content_166577870.htm
寸正字为村，王亭之《广府话救亡》说，村乃唐宋口语，原义伧俗。杨万里诗：浸得荷花水一盆，将来洗面漱牙根。凉水须鬓香生颊，沉麝龙涎却是村。村指沉麝龙涎香伧俗，不如荷香雅。后将村引申为狼戾，元曲《金线池》：我老人家如今性子淳善了，若发起村来，怕不筋都敲断你。这便是村的原义。
呃神骗鬼——随心所欲编出“道理”糊弄人。口水治木虱——唾液治臭虫，一物治一物也。
摄是一个形容得很细的动作，表示往很窄的空间(通常是缝)塞东西，可以是普通话的掖、插、塞、垫。引申开去是在一瞬间或不经意间着凉感冒。“可能今朝摄亲下，中午就开始流鼻水了。”有咁啱得咁桥，指凑巧，咁啱≈咁桥，棹忌，麻烦、棘手。“佢份人太过沙尘牙擦（自高自大），睇人唔起，同佢合作好棹忌嘅。”金手指，背后说人坏话，告发别人。 

20090822 阿昆买水（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-08/22/content_165736954.htm
20090815 阿昆买水（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-08/15/content_164892908.htm
广东一种丧事习俗曰“担幡买水”，这本是孝子做的事，但佛山后来出现了职业孝子，且是做戏做全套，于是有了一歇后语曰：佛山孝子——似层层。佛山职业孝子中有一佼佼者名阿昆。他本来每次都打真军，真的流泪。可后来接活太多哭不出，唯有低头嚎，于是有了阿昆买水——头耷耷。
阿昆买水——×得你少。已故的香港掌故名宿鲁金老师当年口述说，阿昆乃乡下一穷人，死悭死抵，才存得一笔小钱，好不容易才娶了个老婆，谁知结婚不到一个星期，老婆就死了，身后事还要阿昆负责，包括买水，阿昆非常伤心，觉得太亏了，买水时，悲从中来，大呼“×得你少呀！”

20090808 张爱玲和“薄嚣嚣”
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-08/08/content_164177059.htm
生勾勾等于普通話活蹦亂跳差，代表一個人或者動物身體健康，精神爽利；但死咕咕唔一定代表死咗，絕大多數情況下用嚟形容精神萎靡不振，無精打采，或者輸咗錢頭耷耷。粤方言引入了好些吴方言的词语，薄嚣嚣便是其中一个，粤言发音近于薄hit hit。
形容薄的另一词读音近“薄切切（发第一声）”。翻《广东俗语考》，正字是薄俴俴。另一短字头的叠词，读音甚是接近，再翻《广东俗语考》，原来是短（矢比）（矢比）。穿柜桶底——柜桶即抽屉。贮备金全失，是为被人“穿柜桶底”。

20090801 阿妈哦语录
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-08/01/content_163529405.htm
走夹唔抖，夹着尾巴逃。大懵——缺乏常识，应对错误。

20090725 窟窟地的百万富翁（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-07/25/content_162800340.htm
20090718 窟窟地的百万富翁（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-07/18/content_162108152.htm
1B 2B 3D 4D 5A 6A 7A 8B 9D 10D 11B 12D 13C 14B 15C
14A 15C 16B 17A(谐音汤白喝) 18B 19C 20D 21C 22C 23C
24B 25D 26B 27B 28A 29A（尿急错写成了尿忽）

20090711 七个小认真“了能”
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-07/11/content_161483563.htm
彭志铭说，叻的正字是一人有十个人之力，即“十力”，《说文解字》收有此字，段玉裁的注解正是“十倍于人也”！“…先嚟…”有“早不发生，迟不发生，偏要……时才发生”的意思，带不满语气，如“出门先嚟急屎”、“放工先嚟揾我做嘢”。梅花间竹指相互交错、轮流有序。
“荣华月饼，零舍不同”的零舍，解作特别、格外。广东人避忌4，死，04年许冠杰发现零舍和零四音近，用零舍代替零四。零丁和伶仃很不一样。不是整十、整百、整千的数，都可以形容为很零丁。“件衫卖204蚊？咁零丁嘎？”而零零丁丁，表示孤零零、零零散散，“咁大个操场，只有零零丁丁几个人”。

20090627 各“色”人等（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-06/27/content_160619234.htm
20090620 各“色”人等（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-06/20/content_160587914.htm
扭计色，魔方。浮浮踉——悬在半天，没根柢，没着落。1911年农历三月廿九，同盟会喺广州发动起义。起义失败，同盟会会员潘达微几经周折揾到一个善长，捐赠位于当时沙河马路边嘅红花岗作为烈士墓地，其中72人集体安葬于此。冇几耐，潘达微决定将红花改为黄花，以表达对烈士嘅赞颂。噉到底边日先系纪念日？呢个问题历史上曾经两度变更。最初广东军政府以公历4月27日(起义日)为法定纪念日。随后1919至1921年又以旧历三月廿九为纪念日。但用旧历就会造成每年纪念日喺公历日子不相同。为改变呢种状况，当时国民政府于1924年6月30日将纪念日改为公历3月29日。

20090613 一蚊鸡（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-06/13/content_160581619.htm
20090606 一蚊鸡（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-06/06/content_160566428.htm
“一文鸡”，很有可能是“一文赍”，“赍”，查《汉语大字典》，说它是“賫”的简化字，再查到“賫”，又说它那是“齎”，有8个解释，其中有“送给”的意思，也有“付，交给”的意思，而第6个解释，就是钱财、费用的意思。唔通、点、边等词可引出反问句，表达强硬的肯定或否定的语气。 银钱的量词是个，如，叫件嘢好抵（便宜）呀，三个银钱咋。若是一块后面还有零数的，至角为止，可省一，直接说个二（一元两角），但到分的话，必该要说上一，如，一个两毫半，（一元两角伍分）。广东人称角为毫，跟在毫后面的是子，如，一毫子。小数目或曰“碎纸”，或曰“湿柴”。
太子都食唔坏，不会出错的选择。阔佬懒理，没人理睬。斩脚趾避沙虫，因噎废食。借咗聋耳陈只耳，放任自流。攞景，抢镜头抢风头，赠兴，增添喜庆，攞景定系赠兴，指责喺唔适合嘅场合讲唔适合嘅话，做唔适合嘅事情。“有冇×啲”带责怪语气，有冇少啲（太少了）埋线埋站指把车驶到最靠路边，车站的车道。小喇叭，粗口叼你阿爸的谐音。蠄蟝，蟾蜍。招积，嚣张，得意。我份工冻过水，指工作不保。眼挑针，眼疮。落好茸雨，形容雨密。

20090530 但求顺口
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-05/30/content_159210698.htm
刘备借东风，一借就成功，曹操带兵走，关公截路口，截到曹操冇定走，走入屎坑口，屎坑翻大风，唔走就正衰公。|扁头扁头炸猪油，炸到猪油一旧旧。|潺咩袋（即喊包，爱哭的意思），冇人爱，敲锣打鼓送返来。|董存瑞，十八岁，炸到碉堡咯咯脆，全国人民流眼泪。
肥佬肥腯腯，买旧猪肉去拜神，行到半路屎窟痕，返到屋企冇晒人，揭开痰罐有敌人，肥佬急到四围腾。|一二三四五六七，肥婆跳舞顶第一，跳得高、裤头甩，跳得矮、唔好睇。|哨牙刨西瓜，落雨遮下扒，饮茶隔茶渣。|南帝北丐洪七公，东邪西毒欧阳锋，傻小子郭靖聚黄蓉，小孩子脾气老顽童，好好的天气下雪花，好好的皮鞋露脚丫，好好的孩子是傻瓜——你我谁是大傻瓜？|XXX同志，聪明又机智，揸支冲锋枪，冲入女厕所。见到大肚婆，摸一摸，俾人抓住咗，拉入派出所。问佢第几次，佢话第一次。查佢工作证，话佢反革莫道不消魂命。查佢户口簿，原来咸湿佬。拉去海南岛，成世做寡佬。

20090523 二五、二百五、七百五（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-05/23/content_157538608.htm
20090526 二五、二百五、七百五（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-05/16/content_155854918.htm
二五仔是叛徒，告密者，出卖兄弟的内奸，亦可称作“岳飞老母”，因她在岳飞背上刺字，即“笃”背脊，也就是告密、出卖的意思。
“二百五”一词乃外省说法，广东话里头并没有，我们有的是“猪头丙”，“粉肠”，“碌葛”等形容词。不过，广东中山石岐话里头，竟然有一词曰：“七百五”，意思跟“二百五”是一样的。高佬睇戏，矮仔闻屁——主体条件不同，效果可能很不同。摥箱——变戏法的一种手段，特指用掩眼法行骗。 

20090509 数字间的瓜葛（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-05/09/content_154241464.htm
20090502 数字间的瓜葛（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-05/02/content_152648259.htm
三衰六旺，三衰是身衰、家衰、和运衰，六旺是丁、财、畜、牧、农和果。人有三衰六旺，即人有旦夕祸福。你虽是玉郎，却无一点真心话（谜底：三）。天上冇人罩住（谜底：二）。上面又冇，下面又冇（谜底：一）。
事情处理得当，中规中矩，谓之四四六六，现已不多用。四四六六源自宋代的四司六局。四司指：帐设司，茶酒司，厨司，台盘司。六局指：果子局，蜜煎局，菜蔬局，油烛局，香药局，排办局。这四司六局的话事人，一般都是行家里手，彼此分工合作，事情办得妥妥当当。慢慢的四局六局音讹为四四六六。
周无忌在《广州话点解》说，在抗日战争前，使用银元的时候，一般的打工仔日薪就是二分四厘钱，但当时去茶楼食“一盅两件”都要花三分六厘。可见工资之低，于是有广州俗语：受人二分四，做到索晒气。各处村乡各处例——风俗习惯不同无足为怪。除笨有精——明知吃眼前亏而能考虑长远好处。年晚煎堆———人有我有。

【饭丝笔记之二叔公轶闻】
二叔公莳田——等殃(秧)（等着难受）；二叔公割禾——等下截（期盼今后）；二叔公种蕉——有番咁上下（有一定水准）；二叔公戏猪——冇时冇候；二叔公食饭——好又一餐，唔好又一餐；二叔公斗耙田——未惊过；二叔公入城——棹艇；二叔公落涌——屎艇快过龙船；二叔公卖鱼——生生猛猛。
二叔公整艇仔粥—照板煮碗；二叔公倒泻箩蛋—执得几多算几多；二叔公摸鱼—系咁上下(上虾)；二叔公泊艇南堤—上岸；二叔公赶火车—鸡噉脚；二叔公讲古—口水花喷喷；二叔公入城筹款—扑水；二叔公舞狮头—威水；二叔公游咸水—身痕；二叔公做大戏—唔做好过做；二叔公见到追数佬—走夹唔抖。

20090425 东“装”西望
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-04/25/content_151734561.htm
若是因生眼疮致肿的（广东人说是“眼挑针”），我们会说：“你条粉肠，係咪装女人冲凉呀？”而这“装”，其实正是“张”字。粤语中还有一个“装”，正字也是“张”字，那就是“装弹弓”的“装”。除了有“张弹弓”这个俗语，还有“张×××入局”的说法。凉瓜炆鸭——苦过弟弟。

20090418 给陈冠有暗香盈袖希的信（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-04/18/content_151070436.htm
20090411 给陈冠有暗香盈袖希的信（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-04/11/content_150832995.htm
广府人在说到“好心唔得好报”时，往往加上一个形容性的后缀，或者是“好头戴烂帽”，或者是“好柴烧烂灶”。顺口押个韵，又更加彰显待遇的不公。有番咁上下——相当于“半斤八两”。
其实广东话里头，“发”也有不好的，如以下的对话：“甲：喂，听讲你呢排发咗。乙：係呀，香港脚就发啰。”除了香港脚，发霉，发姣，发烂渣，发“狼戾”发“踢腾”（发抖），发钱寒（极度爱钱）等等，都不是什么“好嘢”。

20090404 係噉先（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-04/04/content_150570741.htm
20090328 系噉先（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-03/28/content_150309083.htm
广东话里有个词，先可在前在后，就是先头，或头先，都指刚才。广东人常喜欢在句末加上一句係咪先，相等于是不是啊，如：做仔女嘅梗係要孝顺老人家，係咪先？有时候係咪先会加一咁字，变成係咪咁先，相当于是不是这样呀？这两个先相当于呀，还有“你食咗嘢未先？，意思是你吃了东西没有。
簕窦——横蛮无理而且有恃无恐。牙齿当金使，一诺千金。呢呢啡啡，形容邋遢。塞豆窿，机灵调皮的小孩子。打茄轮，深吻。

20090321 有自唔在，攞苦嚟辛（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-03/21/content_150091318.htm
20090314 有自唔在，攞苦嚟辛（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-03/14/content_149980357.htm
事不离实跟的而且确有点接近，是为了强调确有其事，其它被解构还有：认亲认戚，限时限刻，搅是搅非，係威係势，身水身汗，定时定候，当其时，固之然，到其时，晨咁早等，以及自不然，间唔中，周不时。后面的三个词虽然中间都是插入了一个否定的“不”或“唔”，但语气却更强了。 表疑问的乜插进词语中也有加强语气的作用，如容乜易，麻乜烦，或者是加强版的容乜鬼易，麻乜鬼烦。除了解构，还有颠倒，如饮饱食醉，口响路边，朝行晚拆。最多、顶栊，有让步的意思，同时也表示让步到了极限。抵谂是褒义词，形容不怕吃亏、不计较。
有自唔在，攞苦嚟辛。自在是安闲舒适，但唔自在很多时候是指身体不舒服，等同于唔精神，唔自然。广府人把某件事评价为“大剂”，是指此事后果难测，其流弊挽救甚难。

20090307 落街买豉油
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-03/07/content_149964448.htm
豉油捞饭——整色整水，形容装模作样。豉油碟——任人点。咸湿来源之另一种说法：咸湿出自广式英语，第一次鸦片战争结束后，上海开埠，西方色情业亦涌入，有一类专门表演大腿舞的酒吧，称hamshop（直译是火腿店），旅沪的广东人把hamshop音译为“咸湿”，音义双绝。

20090228 好汉英雄“打斧头”（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-02/28/content_149962832.htm
20090221 好汉英雄“打斧头”（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-02/21/content_148312416.htm
孔仲南在其《广东俗语考》里认为餸其实就是送，——肴馔为送菜，送饭者谓以肴馔下咽，买肴曰买送，多肴曰好送，大食曰大送。好行夹唔送，慢走恕不远送。广东话的菜一般是指青菜，但也有别的含义，如一箸菜指东西扭成一团很难看，一般指衣物。还有人把女朋友形容为菜，如我条菜，佢条菜。
生骨大头菜——纵（种）坏。发誓当食生菜，发誓很方便，像食生菜一样，张嘴就来。成口芽菜，芽菜在嘴里被嚼时，会发出“刷刷”的声音，那就是“牙刷刷”了（即一副很也不起的样子）。

20090214 嗲得交关（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-02/14/content_142775963.htm
20090207 嗲得交关（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-02/07/content_137421217.htm
粤方言的“交关”，其意思跟上海方言差不多，有厉害，要紧，很的意思，“真交关”，“好交关”即真厉害，好厉害；“靓得交关”，“好得交关”即很漂亮、很好、好到不得了。煎堆碌碌，金银满屋——制作油炸煎堆过年，图个吉祥。船头慌鬼，船尾怕贼——疑虑重重，终致无所作为。

20090124 条脷打晒结
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-01/24/content_126501551.htm
北方话的大舌头广东话是黐脷根。粤语急口令：入食物实验室噤紧十个紧急掣。黐线蜘蛛条蜘蛛丝黐住枝树枝。姨妈而家去宜家家俬买而家啱用嘅宜家家俬。麦当娜约麦当雄去麦当劳道嗰间麦当劳食麦皮捞当归。东门东家，南门董家。东董两家，同种冬瓜。东门东家嘅冬瓜大，点知南门董家嘅冬瓜大过东门东家嘅大冬瓜。掘柑掘桔掘金桔，掘鸡掘骨掘根骨，掘完根骨掘金桔，掘完金桔掘鸡骨。去街市买鱼肠，见到姨丈，放低鱼肠，问候姨丈，执鱼肠，拜拜姨丈。

20090117 除咗鼻哥窿冇肉，我哋乜都唔惊
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-01/17/content_120886071.htm
惊到鼻哥窿冇肉，这句俗语充分证明了广东人是懂得幽默的：我们的鼻子本来是塞的，受了惊吓，两砣肉从鼻子里掉了出来，于是有了两个鼻孔子。膝头哥，膝盖骨，哥本字为髁，《广韵》：髁，膝骨。膝头哥又称菠萝盖。“你吓我膝头哥唔食辣椒酱”即你以为我是白痴。

20090110 甜到漏
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2009-01/10/content_116021690.htm
除了甜到漏，吃脂肪食量高的肉类亦很容易有漏的感觉。彭志铭在其《正字审查》中认为，漏正字应是腬。腬亦音柔，粤音转读漏，用作名词时，是肥美的肉，用作动词时，是盛也！盛作副词用，是十分非常的意思。所以会肥腻到腬，继而引伸为甜得极浓者，也算是甜到腬。米注：漏不就是北方的齁？

（三）为2010非常粤耳专栏所有文章。

20101225 见佢冧起见佢冧
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-12/25/content_336044760.htm

“眼看他高楼起，眼看他楼塌了”的粤语版可以是“见佢冧起见佢冧”。第一个冧指把物件层层叠起放高；第二个冧是倒塌…花冧，花苞…“个女仔好冧我”的冧有喜欢、甜蜜、哄的意思，《正字审查》引冯礼慈19951218《经济日报》专栏，说冧是英文numb的音译，是麻木的意思。

20101218 得米对失粥
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-12/18/content_327414209.htm

得米对失粥，收山对放水，放水对收火，收声对放气，放蛇对出猫。广府话中放声气是吹风，放风声，造舆佳节又重阳论的意思。放葫芦是吹牛、瞎吹、神聊的意思。放飞机，即放鸽子。但广府话的放白鸽则是指妇女以结婚为名勾引男子，骗取钱物。放白鸽可对执死鸡，指足球的球员拣漏入球，亦可指拣便宜。放白鸽现多用捉黄脚鸡。（感谢绿发髻）

20101211 甲乙丁
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-12/11/content_318817770.htm

Stand-up comedy，香港的黄子华将之译作栋笃笑（意译）；商业电台的俞铮将之译作是但嗡（绝妙的音译，是但，随便，嗡，说）…上海话有猪头三，被引进广东，粤人改为猪头丙，后来又有盲丙/炳的说法，也是指人愚笨。猪头三是一句缩脚语，全句是猪头三牲；猪头三，即指被骂的人是牲也。猪头三牲，敬神祭品的三色，即猪头雄鸡青鱼。

20101204 醒火水
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-12/04/content_310402751.htm

粤俗语有醒水一词，指警觉、灵活、醒悟。厦薄雾浓云愁永昼门方言有醒火一词，指（神志）清醒。成都方言也有醒火，指清楚、明白，若把粤方言和成都方言合起来会有下面这一句：醒水的意思你醒火吗？醒目指机灵、精明，若说不机灵，最差是冇厘醒目。醒瞓指睡觉浅。醒胃，开胃。醒定是乖觉、当心、注意的意思。
醒也有赏赐之意，如“你冧得佢掂，佢大把生意醒俾你。”但更多的时候醒的是拳头，如黑瑞脑消金兽社会题材的港产片“呢一巴我私人醒嘅！”武汉方言醒表示不严肃，乱开玩笑；成都方言醒可以指（食物）变质，变坏，也可以是诙谐开玩笑的意思；厦薄雾浓云愁永昼门话醒可以是量词，睡一觉叫睏一醒；柳州话醒崽指的是傻子，笨家伙。

20101127 明益
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-11/27/content_302878350.htm

广府话里作为动词的益有好几个近义词：醒，带挈，射。带挈有提携、给人好处的意思，但很多时候带挈却是往坏的方面说：我有今日，都係得你带挈嘅！射是比较粗俗的说法，指照管、照顾和支持，也可说成照或睇：我哋呢度有猛人照嘅，唔使惊！若把照改成睇，是温柔版的，改成射则是加强版的。

20101120 波罗嘅海
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-11/20/content_295597171.htm

的水即鬓角，的式是小巧玲珑，精致的意思。的起心肝、的佢起身，彭志铭先生在其《正字正确》认为其正字为扚，是拉开、手掐的意思。的个疑犯返差馆，这个的是押送的意思，彭志铭先生认为，的正字应是（上四下勺），本义是“系鱼”，引申为缉拿、擒获…有人认为，o架是“嘅呀”相加的结果。

20101113 捞面
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-11/13/content_288420048.htm

捞在广府话里有两个读音。一发音lao，意思是从水和其它液体中取物，如捞虾；另一发音lou，是谋生、揾食的意思，亦可以解作搅拌、混合。揾食，悲观一点的说法是捱世界，而粗俗一点的说法则是捞，如捞家，指干不正常营生以谋重利的人，捞仔一般指捞家的手下，捞女一般指妓女、暗娼。
“捞边瓣o架”就是“干哪一行的”的粗俗说法。捞鸡即捡到了便宜。捞静水是一人独占便宜，捞水尾就是执输行头了。捞味形容一个人从打扮、言谈举止中流露出来的，因从事不良职业而沾染上的陋俗习气。“个条女好重捞味喔！”襟捞比喻人醒目识做，会长时间地混得不错。“识做喔，咁你会襟捞哋。”

20101106 唔三吴四
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-11/06/content_281919795.htm

20101030 皇帝嗌冻
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-10/30/content_275745221.htm

风吹皇帝裤囊——孤X寒（孤寒，吝啬）。玻璃棺材——唔漏汁。木筲箕——唔漏汁（唔漏汁，孤寒的高级境界）。玻璃棺材——睇通晒。冻水渌鸡（凉水烫鸡）——一毛不拔。三夹板雕花——刻薄。鸡蛋壳雕花——刻薄。鸡蛋壳雕花——唔深刻。
鲁金《香江旧语》一书中提到一句已死去的歇后语，曰“干尸收殓——湿都唔湿吓”。旧时香港宴会结束时侍应帮客人穿上长衫，这时客人应付些赏钱。面对有些孤寒客，侍应们会用干尸收殓来形容，因广州话把钱形容为水，无打赏的就是“湿都唔湿吓”。“仙都唔仙吓”即连穷到连一分钱都没有。仙=cent。

20101023 用歇后语入诗
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-10/23/content_270094763.htm

撤路溪钱——吸引（死）人。床底破柴——包撞板（撞板=碰壁）。裙头插令——出（九）旗。（出奇）盲公过光雅里——冇眼睇你班契弟。（契弟=牛郎）市桥蜡烛——假细心，煮坏浆糊——黐黐地。乜嘴夜壶——拗颈。（拗颈=争论，顶嘴）

20101016 潮州音乐
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-10/16/content_264443690.htm

拟音歇后语：潮州音乐——自己顾自己（模拟胡琴音），吉祐吹啲哒——各顾各（吉佑为顺德杏坛镇一条村，啲哒，唢呐），炖嘢咁声——各顾各，江西佬补碗/拉胡琴/锔锅——自顾自，呱啦鸡上山坡——各顾各，二楞子拉胡琴——自顾自。姜太公封神——唔记得自己/封剩自己。
【饭丝笔记之各顾各】黄牛过河/落水——各顾各。叫化子烤火——各顾各。刮大风卖字画——各顾各。田鸡过河——各有各撑。潮州还有一句“十五夜抱大猪——各人顾各人”，潮州旧俗在元宵夜人们会到城外抱回一些大土块，谓之“抱大猪”，象征新年像抱到大猪一样的兴旺，而“抱大猪”时就真的是各顾各。

20101009 以粤语歇后语入联
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-10/09/content_258980231.htm

泥湴田螺——顾口唔顾身。幡竿灯笼——照远唔照近。当衫买酒饮——顾口唔顾身。铁拐李碰着吕洞宾——顾嘴不顾身。大光灯——照远唔照近。九华山的菩萨——照远不照近。波萝神——照远唔照近（波萝神指广州黄埔波萝神庙的神）。
从前香港以成绩分班，最好的会被编在A班，假如只有两班，较差的便被编在B班。所以低B班的学生通常被归类为较差的一群，于是渐渐便用低B来形容智商较差。

20100918 谷得耐
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-09/18/content_242160575.htm

谷气指憋气，谷得耐是憋了很久的意思，谷住道气则是形容受到了不公正、不公平的待遇。催谷有促进、促使之意。胸也可以谷，称谷胸，若被谷起的胸把衣服都撑破了，曰谷爆，麻甩佬还有一句“谷精上脑”。鼓气袋比喻生闷气的人，鼓起泡腮指腮帮子鼓得圆圆的，也是形容人生闷气的样子。
“谷得耐”即Good night，即“早透”，“谷得耐”是会爆炸的，自然要“早透”了（故粤语三字经有云：谷得耐，快揭盖）。此时此刻，普通话、英语和粤语形成了一环扣一环的语言链。

20100911 一句唔该使死人
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-09/11/content_236625640.htm

当别人向你馈赠施与礼物时你会讲“多谢”，衷心的会说“好多谢”、“多谢晒”。当别人帮了你忙你要说“唔该”，衷心的要说“唔该晒”，“真係唔该晒”或“认真唔该晒”。唔该除了有谢谢之意，还有劳驾的意思。一句唔该使死人，指的是一小撮不明唔该真莫道不消魂相之人，说一句唔该就把别人当佣人使。

20100904 广佛歇后语故事
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-09/04/content_230504248.htm

李我讲古——包衰收尾。沙基睇相——第二位。揽大沙炮——赌命。故事实在多，总结不完。另：原来给陆文庭睇相的人是金吊桶。又另，李我先生改苏秦这句话真让人心酸。又又另：四方S到底是怎么屙出来的，吃金块吗|||

20100828 饱死
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-08/28/content_225507162.htm

瓜老衬，死了。晒命，炫耀。爱死，找死。粤语亲家音近衬家，旧时盲婚哑嫁，亲家易被骗，所以老衬，即老亲（家）就成了易受骗者、笨伯的意思。后有粤人调寄《婚礼进行曲》填了两句词：成个老衬，从此被困。
【饭丝笔记之阎罗很忙】阎罗王出告示——鬼睇。阎罗王嫁女——鬼要。阎罗王后代——正鬼头仔。阎罗王开餐馆——鬼食。阎罗王摆摊——鬼买。阎罗王探病——问你死未。阎王殿大罢半夜凉初透工——冇鬼用。阎罗王念经——鬼听。阎罗王阿爷——老鬼。阎罗王吊颈——你唔死我死。棺材点炮杖——吓鬼。寡母婆死仔——冇望。棺材老鼠——食死人。死人灯笼——报大数。纸扎金银山——凼死人。大风吹倒丧居——死人冧楼。三更出世——害死（亥时）人。张三对落——你死（李四）。宋三细佬——送死（宋四）。棺材铺拜神——想人死咩。

20100814 “蒜你狠”和捍卫粤语
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-08/14/content_217665657.htm

“鸟语”生猛栈鬼，“胡言”亦生动有劲。“鸟语”曰水浸眼眉，“胡言”云火烧眉毛；“鸟语”有吹水，“胡言”亦有侃大山；一句“埋单”，南北都要掏钱：一声“忽悠”，全国皆在晃动。……舒饭先生10年8月14日这一篇“捍卫粤语”之论，实是遥为郭德纲摇旗呐喊。

20100807 Fing与甩
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-08/07/content_213809211.htm

Fing在粤语里是摇的意思，奋的读音跟fing接近，本义是鸟振翅飞起，《广韻》：奋、扬也，意思也接近，姑且先用一下：係咁奋。洗脚唔抹脚——係咁奋，形容人乱花钱。陈村种——洗脚唔抹脚。甚至会直接说乱花钱的人是陈村种，据说源于以前顺德陈村人洗脚后不擦，而是把脚甩来甩去。
湿水狗上岸——係咁奋，与之接近还有，大花洒——乱散，鞋底沙——扽干净至安乐。吊吊奋，悬吊时摇摆的状态（多指条状物），或指人吊儿郎当。甩，在广府话里是脱、掉的意思。甩身、甩难，就是脱身、脱险；甩色指颜色掉了。抬棺材甩裤——失礼死人，甩头笔——唔舍（写）得，入网鱼/入笼虾——走唔甩。
还有一个“麻甩”，指行为粗鄙、猥琐，加个“佬”字，就是臭男人的意思，其来历众说纷纭，一说是音译自英语moron（意思是蠢才）；一说是出自唐《昆仑奴》传奇，昆仑奴即唐代官家的奴仆，多来自南洋，唐传奇中的昆伦奴名摩勒，与“麻甩”音近；也有一种说法是音转自“马流”，或“无赖”。
另一种说法：麻甩佬正确写法应是麻笠佬: 笠即是指古时用草,竹编成的帽子或衣物.因古代时人们举行丧礼穿的孝服是用草编成的,亦叫笠,古人要为两者披麻带孝十多日.丧礼一般都由死者的子孙,长子主持.在这数天中,他们都不可脱下丧服洗澡,而身上自然会流汗发臭.所以麻笠佬这个词就由此演变出来.

20100731 “情情”塔塔（下）（由此日开始非常粤耳从B04白兰版转至B10专栏版。）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-07/31/content_209914989.htm
20100724 “情情”塔塔（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-07/24/content_206172280.htm

广东话称相亲为相睇，吻为锡，亲一口就是锡一啖。锡本字为惜，文若稚的《广州方言古语选释》说惜字到宋元间始引申为吻义，至今广东话仍保留着，但现在有时会直接说嘴。三元宫土地——锡（惜）身。（广州应元路的三元宫土地神为锡铸）比喻过于爱惜自己而不管别人或对别人、工作不甚负责任。
烟韧形容男女之间温柔缠绵的情意，如：年少夫妻糖黐豆，唔烟韧听几时？也指食物柔韧不易断。掟煲亦可说甩拖，或直接说散咗，煲即砂煲，广东话称好兄弟为砂煲兄弟，兄弟一齐捞世界叫同煲同捞。把煲掟（扔）了，就是要分手。两小拖友冷战，一方要修好就曰箍煲。拉埋天窗，结婚。心抱，新妇。

20100710 那个球，叫普天同“庆”
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-07/10/content_198778694.htm

彭志铭《正字审查》中认为表气愤的庆的正字为焮，《广韵》：焮，火气。焮的另一个解释是发炎肿痛，所以头晕身庆的庆，正字也是焮。辣鸡是电铬铁，形容人很气愤会说焮过辣鸡。焮烚烚表气愤，同音的兴烚烚是形容一个人非常或过于热心某事。攞景定赠庆是怪别人在某些场合做出一些事使人难堪。

20100612 与你为邻
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-06/12/content_187137589.htm

20100605 係瓜唔係菜
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-06/05/content_186182806.htm

就得，唔得返顺德。谂（lam2）=想。老细（老板）原本应该是老世，来源于二战HK沦陷时期日式粤语的世带主（户主）一词。啩=吧，表示不确定。赵元任先生认为啩是估和呀的连读。o架一般表判断，也可以是觉得不合理的提问，或是对原有信息同当前事实不符的提问。

20100522 烂瞓与“烂”醒
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-05/22/content_184921461.htm

头有烂头蟀，比喻不顾一切，硬拼到底的人，相等于马前卒，戏称革莫道不消魂命军中烂头蟀。尾有烂尾楼，烂饭.烂仔.烂佬（阔佬怕烂佬，烂佬怕泼妇）.烂口（爱讲粗话）.烂茶渣（男人四十一枝花，女人四十烂茶渣）.烂命.烂数.烂市.烂达达（形容人无赖之极自暴自弃）。好人唔知道烂人有几烂。
还有烂瘾、烂瞓、烂瞓猪、烂赌、烂赌鬼、烂赌二、烂饮、烂滚、死做烂做等，这一组别的“烂”和前面的那些“烂”有些不一样，这些“烂”是放纵而不节制的意思。
烂也有自以为、假装、充等的意思，正字是谰。如烂叻、烂好人、烂巴闭、烂架势、烂有宝、烂正经、烂在行、烂阔佬、烂得戚、烂熟落等等。

20100501 瞓身，or奋身
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-05/01/content_183789256.htm

瞓身指搏命，摊摊腰，摔到腰都直了。

20100410 犀牛望月
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-04/10/content_182631334.htm

广州话俗语“犀牛望月”则有这样的解释：谓迟迟不至，语从“西楼望月”而来（广州话“犀牛”与“西楼”音近）。在广州话中，“望”除了有看的意思，还有希望、想的意思，如：你係我嘅仔，我梗係望你好o架。阿茂整饼——冇果样整果样，现多指没事找事。

20100320 真係“噏得就噏”
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-03/20/content_181825077.htm

噏三噏四，说三道四。心唈，心忧。生草药——噏（罨）得就噏。罨，就是掩盖，覆盖的意思，把草药捂在患处，此动作广府话曰罨，罨噏音近，故有这样一个歇后语，甚是生鬼。（这两个字的音其实也没有那么近吧……）

20100313 肉骨茶
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-03/13/content_180981854.htm

戏剧或电影的高潮部分称戏肉。经验老到的差人亦称差骨，戏骨和差骨的前面一般都要加一个老字。肉紧：紧张，揪心和着急。肉酸：难看、难听、肉麻，乃女性常用词。肉刺：读作肉赤，心疼，舍不得。肉腯腯：古时肥只用来形容牛羊体胖，猪之肥大者用腯字。肥加上腯腯，就是肥得丰满结实之意。

20100306 噏得就噏（下）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-03/06/content_179838843.htm
20100227 嗡得就嗡（上）
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-02/27/content_178718378.htm

跌落地都要楋翻揸沙，比喻失败了不认失败，硬撑着。闭翳，令人头痛的、烦恼的。仆亲，跌倒。鸡春咁密都菢出仔，形容世界上没有什么可以掩盖的秘密。鸡春，鸡蛋。每个揸车嘅人都认为：开得比佢快嘅，係“赶住去投胎”；开得比佢慢嘅，係“阻住地球转”。
“一代亲，两代表，三代嘴藐藐”意思是说，兄弟的后代经过三代之后，就基本不认识，亲戚关系也很疏淡了。嘴藐藐，意指用嘴巴表示轻视或不满的样子。窒，挖苦人。琼，广州话指凝固，例如冬天D油"琼咗" 眼琼琼即眼定定。

20100213 雌出来，请注意
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-02/13/content_176615072.htm

广府话中形容液体喷射而出，有一词音近唧，还有一个唧相当于北方话挠胳肢窝（胳肋底）的挠，指近人肌肤。大人逗婴儿用手轻触婴儿引他发笑，且发出puzid声，詹宪慈《广州语本字》认为写作哱哱（氏失），哱，《广韵》：吹气声。（氏失），《说文》：触也，例：唔好（氏失）我，好痕呀！

20100130 大吉利是
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-01/30/content_175108934.htm

见到或遇到一些不吉利的事或打了个喷嚏时要说大吉利是。打喷嚏，广东话是打乞嚏，按孔仲南《广东俗语考》的说法，这应是打咳嚏的音讹。杭州谚语亦有“一缠二笃三记挂”句，以打咳嚏的次数为占。眼跳，粤人称眼眉跳，俗语曰：左跳猪肉右跳财。打尸噎即打嗝。打喊露，即打哈欠。

20100123 “积”係乜东东
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-01/23/content_174384278.htm

唔辛苦点得世间财。形容捱得辛苦的有“做到一只狗咁”，“做到一只屐咁”，屐乃木屐。还有一种讲法，做到只积咁，积跟扑克有关，K,Q,J粤语讲法是King、女和积。积地位最低，于是用积来代表辛苦。广东人玩扑克称一对为一啤，啤即pair，形容做事特别劳累会说做到一啤积咁。

20100116 当黎明遇到冬日那
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-01/16/content_173809710.htm

九唔搭八，数八之后不是九，指说话没逻辑性或偏离主题。三唔识七，是指彼此之间不认识。二打六，是指不重要的角色、人物。二打六就是二打下至六（二往下数至六）的简略词，除1之外，2-6都是次要角色。苏州过后无艇搭，即过了这村就没这店。发开口梦，说梦话，也指空想空谈。

20100109 “茂里”点解係一条条嘅？
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-01/09/content_173337988.htm

茂里的正字是瞀里。瞀指愚昧，错乱，眼睛昏花，里是方言，表示人称复数，相等于们。瞀里就是愚昧的人们，大乡里即是乡下出来未见过世面的人们。有人认为粤人凭音造字的“吽o豆”正字应是“佝瞀”。吽o豆只能与发字相搭配，曰发吽o豆，即发愣。至于佝瞀，也是愚昧的意思。
和条相配的还有粉肠、菜等，粉肠的意思和茂里差不多，菜则是对女朋友的粗俗叫法。粤语里头有个有趣的现象，形容物体大细时，大细后面似乎要加一个量词，如普通话“那条茂鲤好大哦”，粤语则是“条茂鲤好大条”或“好细条”，又如只猪好大只，碌藕好大碌，笃屎好大笃等，但形容长短，肥瘦则不会这样。

20100102 嘴型
http://epaper.citygf.com/szb/history/html/2010-01/02/content_173032026.htm

木嘴，呆。扁嘴是哭的前奏。嚣张者撇嘴角就叫藐嘴，或曰藐嘴藐舌。O嘴指愕然、惊讶、奇怪，程度深的是为O晒嘴。O咗指衰咗或OK咗。咪嘴是夹嘴型，反义词甩嘴。夹嘴型又引伸为统一口径。咪指咪高风。啱嘴型本指咪嘴咪得好，后来变成合得来，投契之意，跟啱倾、啱key差不多。

（一）（二）合为2011年非常粤耳专栏所有文章。

20110604 蚕虫师爷
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-06/04/content_445501736.htm

鲁迅诗云：于无声处听惊雷。粤人则曰：于无私莫道不消魂处显见私。唐诗云：道是无情却有情。粤人曰：看似无私显见私。蚕虫师爷献笨策…在广府话里头，这“蚕虫师爷（献计自困自者）”似乎有一同义词，曰“捉虫”，全称是“捉虫入屎窟”。

20110528 拍膊头
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-05/28/content_444980055.htm

“落嘴头”就是哄、试图说服。膝头，有时还加上“哥”，即膝盖，“你虾我膝头哥唔食辣椒酱”（你以为我是白痴啊）。肩头亦称膊头。“肩头高过耳，好似食白莫道不消魂粉咁”，指因嫖赌饮吹而变得骨瘦如柴的友仔。卸膊即推卸责任。人头搏芋（裤）头，表示打赌很有把握，不惜用自己的人头去赌芋（裤）头。

20110521 有“掘尾”亦有“掘头”
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-05/21/content_444594719.htm

屈尾龙拜山——搅风搅雨，指搬弄是非造谣生事。另一种是指时间紧迫来回怱怱，可说是掘尾龙拜山-云来雾去，雷鸣电闪，风暴雨狂。在珠三角地区，掘尾龙拜山可看作是清明时节短时雷雨的别称。掘头巷，即死胡同。掘头扫把，秃头扫帚。屈尾十，意思是过头，一瞬间之后事情便有所改变。

20110514 大肚黄
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-05/14/content_444468897.htm

广府话王黄同音，所以这两个姓氏的人作自我介绍时，会加一点注解，姓王的会说：我姓王，三画王；姓黄则会说：我姓黄，草头黄，或大肚黄。广府话有“黄六医生”，指不行的医生（黄六即黄巢），但“黄师傅”就架势了，指黄飞鸿。而在四川，黄师傅就是黄了的师傅，意思跟黄六医生差不多。

20110507 大细超
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-05/07/content_444403551.htm

偏心；处事、待人，以双重标准，广府话俗称“大细超”，大小在广府话口语中必定是说成“大细”的。广府话称物体或人薄雾浓云愁永昼大而壮曰大只，反义词是细只，亦可是细粒。细粒的反义词大粒，则是大只的近义词。大粒墨，大颗痣。广府话中身体的各部分，可以是仔，亦可不仔，唯有耳，只会说“耳仔”。

20110430 雷人雷气
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-04/30/content_443847025.htm

广州话俗语有寸一词，是嚣张的意思。十吓十吓形容人做事愚笨。巴闭褒义指很厉害，贬义指嚣张。嘈喧巴闭指很嘈吵。已故的香港掌故名宿鲁金先生曾在其《香江旧语》中提及“朱广兰屐—黐烟”，形容那些戒买唔戒食，一于伸手靠“黐”的吸烟人士。黐线本义为电路中的短路现象，引申为人的心智、神经不正常。
【饭丝笔记之粤式切口】
《李我讲心》第四集里头有一篇说的是黑话，李我说香港的黑瑞脑消金兽社会也有自己一套背语，像一至十，他们就会说成：朱、雷、昂、扇、仨、龙、吉、龅、挽、串。其中雷代表二，二通义，所以义气就成了雷气，港产片经常会出现“冇雷气”这样的台词。斗倌指小孩，源自赵子龙救阿斗一幕。 

20110423 大边和小边
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-04/23/content_443213445.htm

粤俗语有“打边炉唔係打屎窟”句，即“风马牛不相及”。但粤俗语亦有“一啖沙糖一啖屎”句，那等于说：呢边打边炉，嗰边打屎窟。打边炉还有另外一意思，香港的烟民（厉害的称“烟铲”）在街边小巷围站在垃圾桶边煲烟。…如说“左手边”，“右手边”时，边字会念成阳声调，变成“便”。

20110416 没啥，冇嘢
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-04/16/content_442678888.htm

嘢，粤方言俗字。查《广州方言词典》，嘢有6个解释：一解作东西、物件，如买嘢，食嘢。二解作事情、工作，如“做嘢打烂嘢，食嘢唔做嘢”。三指人（贬义）。四为量词，如“打佢一嘢”。五解作姿态，如“扮嘢”。六是想法、心理，如“个心梗有嘢”。
冇嘢，或冇乜嘢，相当于普通话的“没啥”。按流沙河先生的说法，没啥，原本是“没蛇”。他在《流沙河认字》中说到：“蛇字出现以前，它字就指那种长虫，不音ta而音sha。《说文解字》：‘它，虫也。上古草居患它，故相问无它乎。’甲骨文它（蛇）四种写法，都是头呈三角形的毒蛇。”

20110409 而家唔係而家
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-04/09/content_442313827.htm

广府话的“现在”曰“而家”，也可以说成“家吓”、“家阵”、“家阵时”。“嘅”的本义是叹息，翻日本汉字研究学者白川静的《常用字解》，里头说甲骨文的“既”意思是饱餐之后，把餐具推至身前，转身向后打嗝，这动作为“既”，表示就餐完毕，有完了、已然之义。“嘅”、“慨”有感叹、感慨之义。

20110402 “未”水“潜”鸭毛
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-04/02/content_442046008.htm

“你未水未咗咁耐，舍得蒲头啦。”蒲头即露脸。未水即潜水，这里的未水是潜伏，不露面的意思。潘永强先生在其《广府俗语探奇》一书中，提到俗语“未水踵墙”。踵墙，就是用头撞向墙壁，这与潜水两者都是极度危险的行为，由此借喻甘愿冒险犯难也要做到某事，又或对某种爱好沉迷之极。
潘先生认为未的本字是沕（潜藏），此字不单粤语犹存，在华南一些方言中现在仍有。《流沙河认字》也提到“未”，说庄子达生篇里的没人即潜水夫。川人现在还称潜泳为钻没头。白宛如的《广州方言词典》亦将没水解释为潜水，收有没屎氹一词，指去做不容易做的事，例：我叫佢唔听，佢老婆叫佢没屎氹都去！
粤语不说潜水，但有一动作称潜，是拔、抽的意思。如“潜鸭毛”。孔仲南在其《广东俗语考》中认为，潜正字是挦。挦是扯、拔取的意思，唐诗人贾岛诗有“镊挦白发断”句。粤人有时会将扒手称为文雀，因文雀用嘴“挦”出一张纸卦，与小偷从别人口袋“挦”银纸很接近，故小偷被雅称为“文雀”。

20110326 执输行头
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-03/26/content_441799178.htm

孔夫子搬屋——执输（书），秀才手巾——包输（书）。执输行头惨过败家指哪怕在落后者中排最前面，也是慢人一步，惨过败家。…行音近恒时表行走，有行行企企、行差踏错等。 行埋，表意是走在一起，但可表拍拖。当行念杭时是银行、行当、行头的行，粤语有有行和冇行的说法，行指的是机会。
还有一个“行”字，也念“杭”，是行床的“行”，即安装的意思。粤俗语有“朝行晚拆”，意思是房价太高，房子只能太小，白天做客厅，就把折叠床拆了，晚上就把床“行”好睡觉。这个粤俗语有点奇怪，本应说“朝拆晚行”，倒说成是“朝行晚拆”，另一个俗语“饮饱食醉”也是这样子。

20110319 小南强
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-03/19/content_441755639.htm

猜包剪揼还有一个名字，曰“猜程沉”，本字是“搋澄鋹”。搋，也作扠，是以手用力压和揉的意思，如搋面粉，这个字音同“猜”。澄指南汉暴君刘鋹，鋹指刘鋹宠宦龚澄枢。此主仆二人天莫道不消魂怒人怨，被北宋灭国后，广东人民遂以“搋澄鋹”为酒令游戏，以泄心中愤恨。
【饭丝笔记之暴君事迹】
刘鋹深刻地认为若臣下有那活儿会不努力工作，继而有了子孙更不肯尽忠。因此他只信“冇春”人士，臣下必须自宫才会被进用，一时间南汉竟有二万多“冇春”的公务员，包括状元在内。这样的皇朝可用一副对子来形容，曰：万岁丁乙甲——少丙（欠揍），百官夏秋冬——冇春。
北宋陶榖的《清异录》里有这么一段故事：南汉地狭力贫，不自揣度，有欺四方傲中国之志，每见北人，盛夸岭海之强。世宗遣使入岭，馆接者遗茉莉，又其名曰“小南强”，及本朝，鋹主面缚，伪臣到阙，见洛阳牡丹，大骇叹，有搢绅谓曰“此名大北胜”。

20110312 企住揾钱
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-03/12/content_436576152.htm

在广府话里，企就是站的意思。眉精眼企指非常精明。冇定企指无立足之地。企身，指较高的器物，如企身煲，是煮粥或汤用的较高的煲，以防粥汤泻出，企身柜就是立柜。粤人把汉字部首单人旁称“企人边”。有时广府话中的“企”，还指陡、斜度大，如“呢条楼梯好企，好声行呀？”。
旧时广东的房子大门口装有一排粗木桩，可装可卸，防止人蓄闯入，称“企戙”。现粤俗语有企戙戙一词，或曰戙戙企，即站直了，别趴下。省港澳的报刊一般将戙写作栋，如黄子华著名的栋笃笑。戙原是指旧时江边系船的短木柱。粤歇后语有“西江戙—岌岌杠”，意思是好唔稳阵，很不安全。

20110305 有嘢目及
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-03/05/content_426482785.htm

在广府话里头，“口臭”是有心的，“开口（齿合）着脷”或是无意的。“（目及）”是窥看的意思，“有嘢（目及）”就是有东西看，这东西一般指美女，或是男女之间一些不宜在公共场所演示的动作。

20110226 火快还是狗快
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-02/26/content_416499629.htm

广府话有标青一词，是出众，出色的意思。标，繁体是標，其中一个解释是树梢、顶端，《玉篇木部》：標，颠也。标青即顶端冒青，解作出色，出类拔萃更宜。青春期的孩子身高长得快，也说标高。广府话还有一个标，一指喷出，如“佢吓到标尿呀！”二是形容疾速，如“佢响嗰边标出嚟”。
“标”的原边旁“票”，本义是火焰飘飞腾起，如流沙河所说：“旧时木屋失火，燃烧的碎片满天飞，俗称火鸦，此即票也。”火飞则轻疾、迅猛，故引申指迅疾，后又引申指迅速下达的官府文书，进而引申指作为凭证的依据，如车票、船票、机票等。

20110129 木字唔出头
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-01/29/content_380086861.htm

张大春的《认得几个字》里提到“卡”跟粤语有些关系。清代纽琇的笔记之作《觚剩》语字之异篇有“粤中语少正音，书多俗字。”…路之险隘为卡，音“汊”。张大春认为很有可能这个“卡”在清初还是粤地独有的俗字。过了二百年太平天国造反…全国水陆各地都要设检查的岗哨，谓之卡，于是这卡便全国通用。
“木”字不出头，指树木被砍伐，截木作垫，音“墩”。粤人有时候称屁股为“墩”，即“不”，如“佢不大，够晒好生育”。除此二字外，纽琇在《觚剩》中列举了好些清初粤人自创的俗字。如“稳阵”的“稳”，当时写作“ ”，矮写作“ ”，人物之瘦者为“奀”，这个“不大”现在还在用；山之岩洞为“ ”，水之矶激为“泵”，蓄水之地为“氹”；通水之道为“圳”，横门上关为“闩”。（专栏PDF版可见生僻字。）

20110122 “槛”得太大步
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-01/22/content_371240286.htm

大步槛过，一般认为来自于民间说法，指不能踩在门槛上，因为你踩别人家的门槛，等于你要替这户人家承担他们以前犯下罪孽的惩罚…你不踩，躲过了灾祸，就是大步槛过。但孔仲南在其《广东俗语考》中提到，这个表示大步跨越的槛，正字是躐：躐，音榄去声，逾越而过也。本音猎，一声之转。
搜刮民脂可说是“玻璃门槛——出又刮，入又刮”。还有一个字可形容：擸，音同“蜡”，意思是持、揽。粤人形容搜刮民脂（或入屋偷窃的小偷）是擸得就擸。

20110115 黄四郎脸上有四吗？
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-01/15/content_362394493.htm

“梗”字一表示转动不灵活，如梗颈，条腰梗晒等。一表示倔强。一表示当然、肯定，如梗係。一表示固定，如“将块板钉梗佢”。查《汉语大字典》，梗可以是木名，属榆科；可表示草木刺人，有刺的草木；亦可表示植物的枝、根或茎；还可表示强硬、勇猛、正直、耿直、阻塞、抵御等。
广州话的“梗颈”，可以是脖子不灵活的意思，也可以表示人执拗，脾气不顺。有一词曰“梗颈四”，是数字的谑称。四万咁口指笑得像四万一样。臭四指脾气极差…甲骨文的四，本来就是画四个横道，而“四”的本义是流鼻涕、喘息，后被借用作数词，这“四”本来就是拉着脸的。
【饭丝笔记之很多梗】
扬州话的梗，是推的意思。南京话的梗是凸现的意思。武汉话的梗，可表示完整、全部，又可以是亲密无间的意思。洛阳的梗，是不乐意，发怒的意思。宁波的梗，成了量词：一梗鱼、一梗矮凳、一梗绳子。江西萍乡的梗，也可以是量词，相当于股，如一梗泉水。台湾的梗，是哏的误写。

20110108 得得地
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-01/08/content_353606829.htm

广府话里头得意是有趣，有意思的意思，甚至还有奇怪的意思…广府话中的得戚，却有了现代汉语的得意的意思，不过已有嚣张的感觉。得闲=有空。得人惊/怕=可怕。得得地=有点行。得个吉=一场空。得啖笑，得些好意须回手。得=只有时，有个句式：得个×字。如得个靓字，表示她是一个花瓶。
得+滞=太，如饱得滞。动词+得+过=合算、值得，如买得过。得+埋=关系融洽，如倾得埋。得+嚟=兼，两者皆得，如佢女朋友靓得嚟又好脾气。得+o架=应该，如你做嘢要醒哋先得o架。x得去边表示程度的极限，如個条友二打六啫，叻得去边呀。

20110101 炒
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-01/01/content_344703518.htm

在足球场上，凶狠、迅猛的下铲动作被称作炒芥兰。联赛所有的球队都会踢主客两循环，若都输了，那就是被“双炒”了。不够钱花…于是在业余时间再找一份或多份的工作，曰炒更。炒埋一碟，可指把不同的菜炒成一碟吃，更多指把不同的事放在一起处理。炒虾拆蟹，形容人满嘴粗话。
粤歇后语有“事头婆炒蚬——开（害）晒”。两车相撞，或车辆高速滑倒翻车，粤人称炒车，若意外很糟糕，曰“大炒”。新闻，或曰绯闻，北方说是炒作，粤人倒是称“煲水”。
当年何淡如有妙联曰：老插到来，总之扮蟹；小娘经过，切莫炒虾。老插，清末广州人对扒手的别称；扮蟹，广州俚语，原喻如捆螃蟹一样地把盗贼五花大绑。何淡如在这里却反其意而用之，指喻若碰扒手，无助之际我辈只能牢牢扎紧自己的口袋，缩颈胁肩地有似被绑之蟹。下联炒虾一词，乃是广州著名市骂的雅说。
何淡如另一联曰：狗仔煨（火农），巧笑倩兮穿黑服；虾公蒸熟，鞠躬如也着红袍。煨（火农），即烤成了焦黑，故穿黑服，巧笑倩兮即依起棚牙，鞠躬如也则是形容虾公蒸熟之弯腰形状。

20111224 几咁闲
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-12/24/content_457383532.htm

闲繁体写作閑，本义指木栏之类的遮拦物。《说文.门部》：闲，阑也。《周礼》有舍则守无闲，郑玄注：闲，梐枑，贾公彦疏证：闲与梐枑皆禁卫之物。由禁卫之物引申出规范的意思。《论语》有“大德不逾闲，小德出入可也”句。《广雅》：闲，法也。《广韵》：闲，防也，御也。
解作空闲/清闲的是閒，在古代闲可通閒。閒的本义是空隙/缝隙。由空隙之义引申指距离/间隙，再引申指私下，又引申指侦伺，《国语》就有“齐人閒晋之福”句。“空隙”越来越大，閒有了空阔宽大的意思，元张养浩《普天乐》：烟水閒，乾坤大，四面云无遮碍。
由空阔宽大引申出空闲/清闲，中唐诗人李涉有“偷得浮生半日闲”，普通话的“有空”，广府话至今仍说“得闲”。再由容阔宽大引申出无关紧要。宋词中常出现的“闲憇”的闲就是无关紧要的意思。而广府话至今仍经常讲的几咁闲（冇所谓），好闲啫（唔相干）的闲，也是这个意思。

20111231 再讲沙煲
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-12/31/content_458083207.htm

在别人07年初的一篇博文里看到了舒饭。据了解舒饭系中山人，在广州以开一间名叫先行的书店为生，开咗十几年了，经营状况未可知。每周坚持写几千字，还说收集了很多粤语俗语歇后语的资料，准备写一本关于方言的书……再查不到舒饭别的消息，已经4年时间，不知道他的书怎么样了。

20111217车与扯
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-12/17/content_457097679.htm

好认真的开始抠着学舒饭的专栏，好多词都不懂，一个一个查意思，好吧今次学习成果是我学到了咸湿一词的N种讲法：厨房抹布啦，豉油樽质啦，盐仓土地啦，还学到一个粗口歇后语：老虎扯旗——伸鳩虎（辛鳩苦）。“车大炮”的“炮”，正字应是“奅”，《正字通》曰：“以大言冒人曰奅”。

20111210呃得就呃
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-12/10/content_456974871.htm

香港诗人廖伟棠的书《波希米亚香港》，里头有一篇“艺术这块霓虹招牌”，提到2010年香港艺术展的英文名——ART HK 10，读起来就像广府话的“呃香港10次”（Art音近呃）。呃的本字应是诈…说快了…就成了一门Art，即呃了…这只是我的猜想，我不是教你Art。粤人除了造一个表欺骗之意的“呃”，还造了一个“鈪”字，音和“呃”很接近，以表示戴在手上的“镯”。

20111203好“生”好气
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-12/03/content_456915723.htm

到了广府话这里，“好生”是如履薄冰的“小心”、“注意”，且发“声”音，准确来说是“腥”音，因“声”在广府话里是有两个音的，一同“星”如声音，一同“腥”如“声气”。监生（夹生）就是“带生”，即“活生生地”，广府话还有“夹硬”一词，即“强行”。

20111126长洲宾客
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-11/26/content_456913884.htm

男人那话儿，粤人有不少别称…还有称宾周的。香港的彭志铭先生在写粗口的《小狗懒擦鞋》一书，有谈及这“宾周”，他说：“‘宾周’，是‘宾雀’的音转，‘宾雀’又名‘宾爵’，是一种家雀的名称。黄霑的《不文集》收有一副以香港地名串成的趣联，曰：上水居民居水上，长洲宾客宾州长。 印象里饭否上好像对过这个长洲宾客，没搜到，在别处又搜集了一些类似的：伦敦教授教敦伦，大围三姑三围大，惠康圣诞大特卖（倒转读卖特大弹性胸围，贸大的表笑），昆明摆档摆明昆（摆明昆是明摆着呃人），大院高曾高院大（我推测高院是GW的谐音）……

20111119凼凼转
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-11/19/content_456888291.htm

凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我吾睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱？卖得三百六十五个钱。
凼凼转，即团团转，这“凼”在广府话里指小水坑、小池子，这小水坑、小池子一般都是圆的，所以有“凼凼转”的讲法（也写作氹）。另一个“凼”，是欺骗的意思…粤俗语有“点到人凼凼转”，或曰“畀人点到陀陀拧（相等于凼凼转）”，还有一句“掘个凼俾人踩”。
方块壮字产生于唐代，由于壮语本是有音无字，所以就产生了一些披着汉字外表的壮字，后来，它们其中的一些真的成了汉字的成员，如榃（音同潭，表池塘），还有岜（音同巴，表石山）、岽（音同东，表山林）等。

20111112洪（冯）仁昆的十该打
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-11/12/content_456882304.htm

洪秀全曾经有个名字叫仁昆，他幸好没有跟他的兄弟冯云山同姓，不然就成了“冯仁昆”，这在广府话里头读起来就是“逢人都骗”的意思。潘永强先生的《担天望地——广府俗语探究》中也有讲到这个“昆”，他认为其正字应是“言匀”，在《广韵》中的标音为“九峻切”，解释是欺骗，又可写作謴。潘永强先生还说，广西至四川一带都有此语，如明朝李实的《蜀语》：“顺言滤异曰謴。謴音棍”，而李全佳的《吴川方言》也有这么一句：“欺骗亦曰謴，謴音棍。”吴川话还进一步将“謴”引申指好言抚慰。

20111105以河传鹅
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-11/05/content_456694502.htm

合…本义就是“合口也”…“人夹人缘（指投缘）”还不如用“人合人缘”更适当，至于读音，其实“合”的古音跟我们现在的粤音“及”是差不多的，我甚至认为，“开口‘夹’着脷”固然是不妥，但“（齿合）”音义皆不太合…用“开口合着脷（一说话就说错话）”倒是合适。

20111022揾窿“捐”
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-10/22/content_456273436.htm

余辉、刘诚的《说字理解汉字》说，肙，孓孑类轻体小虫，捐字表示捐出的按常理是自己财富的很小部分，不应吝啬。广府话里还有一个“捐”，是“爬行穿越、钻”的意思，如韩信胯下之辱曰捐裤囊，做了错事或令人尴尬的事没脸见人曰揾窿捐，到处游荡曰周围捐，善钻空子，不遗余力的曰捐窿捐罅。

20111015斗亻乌
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-10/15/content_456072437.htm

甲骨文和金文中的“米”字，是中间一横，上面三点，下面三点，上下是截然分开的，叶昌元先生在《字理》中提到，这正是筛米或簸米的景象，又因筛米或簸米需把米或糠皮不断翻转，一些从“米”部的字，如卷、拳、眷（本义为回头看）等字都有回转之义。
一般认为奥是会意字，双手捧着米在拜祭屋内西南角的神灵，引申指屋子的西南角，因古人以西边为尊（西南角是尊者所居之地），因此奥与直白浅显相对，如深奥、奥妙。叶先生认为，“奥”字表双手捧米，也是筛米或簸米的形象，所以奥或从奥的字有转角，拐弯之义，向下弯腰的“奥”低身，也就顺理成章了。

20111001火烧旗杆
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-10/01/content_454409906.htm

广府话有两条歇后语：火烧旗杆—长炭，火烧棺材—大炭。文若稚先生在《广州方言古语选释》中认为炭的本字是歏（叹的繁体）。彭志铭先生认为粤语中享受人生之“叹”的正字应是“儃”…这字有4个读音，发tan音时《广韵》的解释是舒闲貌，例句引自《庄子》：有一史后至者，儃儃然不趋。
叹未被简化前，是两个字，歏|嘆，段玉裁《说文解字》注：古，歏与嘆义别，歏与喜乐为类，嘆与怒哀为类。《汉语大字典》中歏解释为：吟诵|赞和|称美、赞许|古代诗歌体裁之一|同嘆，叹息|姓。文先生认为广州话的歏茶、歏世界，就是根据称美，赞许的古义使用，并且引申出享受的语意。

20110924快脆
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-09/24/content_453475411.htm

广府话中快脆的反义词是“咪摸”，即师奶笑称的“魔鬼”，及俗语“食咗成担猪油”。广府话“脆”“趣”同音，趣是形声兼会意字，从走，取声，取也兼表意，有快点走过去，拿到自己所要的东西的意思。引申指趋向、赴、前往，也引申指及、赶上。快趣——快点走过去拿自己想要的东西。
“取”在甲骨文中是个会意字，左边是耳朵，右边是手，会抓到野兽或战俘时割下左耳之意，后引申办得到、获得、采取之意，把这个“取”和“走”合成一起成“趣”…用得较多的“趣味”一词，是“趣”的趋向之义，引申用于心志、意向，再转而引申为令人愉快，和有吸引力。

20110910牙烟
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-09/10/content_452836956.htm

何淡如有一幅写打架的对联：—拳打出眼火，对面睇见牙烟。牙烟指危险。中山\东莞等地的方言里有牙冤一词，指难看、难听，“冤”指肌肉酸痛。近义词是肉酸。在普通话里“牙痒”是因为恨，而广府话中的“牙痕”则是指话多、乱说话。说到恨，粤俗语有“牙齿印”，指结怨。
关于牙还有一广东俗语“鸡髀打人牙骹软”（吃了别人的嘴软）。髀，股也，大腿也。牙骹，下颌关节也。（简化版“打牙骹”只表示聊天。）关于髀的俗语还有“鸡髀（比）同牛髀（比）”，说的是差距之大、难以相比的两事物（口语里“比”“髀”同音）。如果还要不自量力，就是“蚊髀共牛髀”。

20110827执下口水尾
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-08/27/content_451224195.htm

冯自由的《革莫道不消魂命逸史》，里面提到孙中山联谑师爷邓慕韩和厨子陈和：邓师爷厨房演说，陈和叔冷巷失鞋。冷巷指屋中通行之道。文中不解查知：执人口水尾，拾人牙慧。润，挖苦。蒙古大汉——吞金灭宋（宋=餸，指饭店克扣分量兼收高价）。成吉思汗打仔——大汗打细汗（打=耷，指汗流浃背）。 古仔=故事。

20110806一蟹不如一蟹（下）
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-08/06/content_449986075.htm
20110730一蟹不如一蟹（上）
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-07/30/content_449015461.htm

一鸡死一鸡鸣：一只鸡死了，又一只鸡出生了。比喻自然规律、经济规律。一蟹不如一蟹，一代不如一代，出自苏轼《艾子杂说》。其中大蟹指青蟹，小蟹即彭越。
【饭丝笔记之螃蟹古仔何其多】
彭越，即蟛蜞，原是汉朝开国功臣的芳名。曾在钜野湖泽中打鱼，伙同一帮人做强盗，后成为汉军将领，楚汉战争结束后被封为梁王，与韩信、英布并称汉初三大名将，后被诬造反，吕后下令将其剁成肉酱并分赐给各路诸侯品尝，传说英布吃了彭越的肉酱，呕吐出来的东西变成了蟛蜞，于是蟛蜞有了彭越这个别称。
据钱仓水先生的《说蟹》称，晋代崔豹在他的《古今注》里最早提及并说明了蟛蜞：“蟛蜞，小螯，生海边泥中，食土。一名长卿。其一有鳌偏大者，名拥剑。一名执火，其螯赤，故谓之执火云。”
钱仓水在《说蟹》里引元代伊世珍的《嫏嬛记》，说四川临邛县令王吉有一晚做了一个奇怪的梦，梦到一只蟛蜞告诉他明天要到城下的亭子里小住，王吉醒后觉得很怪异，于是派人到那个亭子去等，等来的是落魄归蜀的司马长卿（相如），于是王吉高瞻远瞩：“此人文章当横行一世。”从此天下人就称蟛蜞为长卿了。
蟛蜞叫长卿的另一种传说：司马相如仙游后，卓文君夜里梦到了蟛蜞，蟛蜞竟自称是长卿，而第二天卓文君果真就见了蟛蜞，于是她从此不再吃蟛蜞，甚至于不再吃蟹。又因蟛蜞的一双蟹钳永远缩起放在嘴边，像个谦恭有礼的君子在作揖，遂得名礼云。

20110723柬眼烂灯盏
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-07/23/content_448783327.htm

柬，《尔雅》解释：择也，《说文解字》的解释：分别简之也。叶昌元先生的《字理》是这么说的：“分别简之，应是将竹简或木简分门别类连结成册，柬有挑拣，选择之义 ，柬从木，表木简，从口，像扎缚，连结，（字中的左右两点）表分拣，练、拣、炼等字，右部均为柬，简化如此。”
一般来说，广府话里头为灯所配的量词是眼和盏，有时也有用支的。“醉酒佬数街灯——唔知几盏（不知有多好）”，“左柬右柬，柬眼烂灯盏。”
现今的剩女在广府话中曰摄灶罅、垫铛底，或曰箩底橙、卖剩蔗。“箩底橙、卖剩蔗——拣唔落手”。|||港女传统粤语中的代称是高窦猫。所谓高窦就是眼角高，看不起人，摆架子。“倒乱砖头——冇个啱”

20110709揸颈就命话“係”
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-07/09/content_447967740.htm

係除了表示“是，揸颈就命”，还表在，（佢係边度呀？），还表从，（佢係边度嚟o架？）。《汉语大词典》里收有“係颈”一词，意为“把绳索套在颈上，表示伏罪投降”，还有“係路”一词，意为“相继于路，络绎不绝”，白宛如先生编的《广州方言词典》对係路的解释是“对劲儿，对头”。

20110702饮多碗汤啦，有益呀
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-07/02/content_447892875.htm

广府话中的“益”，除了有“好处、利益”的意思，还有“俾着数”、“给好处”的意思。…执生，好自为之。…“易”字在甲骨文里是把一个容器的液体倒进另一个容器的样子，会给予之意，所以“易”最初的本义是给予、赏赐，再引申指阴阳变化消长的现象。

20110625炒米仔茶和倒米寿星
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-06/25/content_447334720.htm

说某某已经“唔食广东米”，就等于是说他已归西。粤人称得手为“得米”，而“倒米”就是指成事不足，败事有余。倒米的人，粤俗语有一雅称曰“倒米寿星”，洗米是倒米的延伸。粤俗语“食咗热饭”，形容人暴跳如雷，乱了本性。相反的“炒冷饭”形容重复说过的话或已学的东西，缺乏新意。 寿星公吊颈——嫌命长。寿星佬上吊——活腻了。
【饭丝笔记之青楼古仔知多少】
吴昊先生在《塘西风月史》说到以前高级妓院的妓女…就算有了第一镬，若那客人给的米还不足够多，而又想再动手时，那失足妇女就会“米米”声（米，即咪，即勿的音转），目希望嫖客多捐点米，这种做法称打泻米或托米），“米”多了，客人不高兴，吵起来，就叫“炒米仔茶”。
吴先生说有经验的失足妇女最识托米，她们采用“牛白腩——一味靠煲”的方法要锯嫖客一颈血，所以这也称作开刀。若那嫖客带的米不够，他最后唯有托刀而逃，同时还获得周仓的雅号。周仓，专门帮关公托住把大关刀的人也。按吴先生的说法，现在情侣流行的掟煲（即分手）、箍煲（即复合）都源自于妓院。

20110618衰多两钱重
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-06/18/content_446727656.htm

很坏，就是衰到唔使恨，或曰衰到贴地，又称衰到冇人有，骨灰级的称“衰神”，粤歇后语有“龙舟菩萨——正衰神”和“龙舟棍——顶衰神”，这两句中的衰谐“水”音。“衰牌”与衰神级数差不多，“衰多两钱重”是错上加错的意思，衰的近义词曰弊，意为糟糕，“弊弊都冇咁弊”。
陆文庭睇相——唔衰攞嚟衰（自找倒霉），阿兰嫁阿瑞——累斗累（损人不利己，揽住一齐死），失匙夹万（即财权仍掌握在父亲手里的富二代，有钱拿不出）。吴昊先生的《塘西风月史》，里头有一句“烂棉胎换烂布”，引自一本名《全国各界切口大词典》的旧书，指的是“男子互相鸡奸也”。

20110611原点就係老点
http://epaper.citygf.com/szb/html/2011-06/11/content_446125830.htm

阿婆写文章——老作（胡乱编造），阿婆数鸡仔——老点（胡乱指点，近义词点红点绿），老笠（笠=套，老笠指打劫），老奉，奉是“奉旨”的奉。人家替他干的事，帮他的忙，好像都是“奉天承运，皇帝诏曰”，都是理所当然的，一句“唔该”都没有，就算有，也是一句“唔该使死人”。

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最近好像兴起一阵电视剧怀旧之风
怀知青岁月的北风那个吹
怀共和国同龄人的王贵与安娜
连台湾也开始了 偶尔也看个两集 光阴的故事
讲述眷村孩子的成长故事 我觉得里面肯定有王伟忠的个人经历
原来他们也和我们一样有过物质匮乏的时代
有青春的无知和懵懂 狂热和青涩
片头是罗大佑光阴的故事 片尾是张震岳的回到过去
这片子是包给纵贯线了是吧 怎么不让我家老周和老李也露一把啊

很想翻这个歌啊

一边听歌一边翻译资料 突然听到这首老歌
百度了一下 原来作词是桂正和
很久没听到这么清纯的声音了

范老师 您是画画的时候过瘾呢还是书法的时候过瘾

各有各的过瘾

它是什么样的感觉
比如说画画的时候 是个什么样的 书法的时候 它是个什么样的

画画的时候 要有一种书写的快意
而书写的时候呢 要有一种画画的意味

写字的时候 你光是写出普通的形体
而没有我们画家对形象的理解
你写出来的字索然无味 就这样 它相互联系

您是更喜欢画画呢 还是更喜欢书法呢

画画跟书法是一回事

画画和书法是怎么一回事 给我们普及一下

这个书法是时间的
我们看一个画家画画 如果讲这是个了不起的画家
他画画的过程里 你会有一种审美
我举一个例子 李苦禅先生 大家应该都知道
这是中国近代的写意花鸟画大师
他画画 一盆清水 然后一张大宣纸
他画画的整个过程 你感到是音乐 是舞蹈
你感到他是那么样的身心和大自然交汇
这么大张宣纸用很多墨 可是他惜墨如金
等到整个这张大画画完 一池水还是清水
这一点 我想当今之世的中国 没有第二个画家能做到这个
这就是他用笔的准确和惜墨如金到了什么地步
我们画一笔 啪啪啪一洗 一盆清水变成黑水了 他不这样
所以讲大师他的风范就是这样
那么为什么讲到这个例子呢
我们有时候往往觉得书法家 画家
应该蓬头垢面 不修边幅 拿着酒杯 这才是我们天才的表现
其实不然 真正会饮酒的人 不是酒囊饭袋式的
在宴会上一两一两往肚子里灌 这不叫会喝酒
傅抱石 了不起的大画家 他有一个图章（印文是）“往往醉后”
他是真醉吗 他不真醉 真醉能写得这样点画流美吗
能写得这样无懈可击吗 做不到的
“往往醉后” 他是对大自然的陶醉
现在人们对（成为）书法家感到过分容易了
就像对（成为）画家一样感到很容易一样
说得不好听一点 很没有才华的人都来到书画界
有一次 有个人带着小孩到我家去
他说 范先生 我这小孩学什么都不行 干脆跟你学画吧
我说我们画家队伍也不是光收白痴的地方
我很不客气 你怎么能够这样当面对我侮辱呢
可是也有画家自我嘲弄的 比如南京有个画家 那是很优秀的画家了 朱新建
他讲他自己一辈子学什么都不行 最后堕落成为一个画家
他是自己嘲弄 可以
你带个孩子来讲 他那么笨 干脆跟我学画
那这岂不是对范曾的不恭吗
我想这人还基本上是个老实人 不会巧言令色 鲜矣仁

所以我讲书法为什么是时间性的
写字的时候有时候是平心静气
这时的字就显得稳重 端庄 典雅
有时候你感情激愤 这个字就要跳动 就有一种激情
你比如讲颜真卿写《祭侄文》
自己的侄儿被杀 他当初愤怒极了
那个字完全可以看出来他那当时写字时候的一种激愤心情
可是有的字呢 有的时候 张旭写草书 他写个《肚痛帖》
肚子痛 后门告急 《肚痛帖》呢 他当时狂草 来不及呀
它《肚痛帖》你叫他写大篆 那有问题啊 会有问题的
所以讲就写字当时的情状和当时他可能遇到的情况
这个瞬间的感觉 对他写字都有很大联系
所以讲写字写得好 真是像王勃在《滕王阁序》里讲的
四美具 二难并 良辰美景 贤主 嘉宾
这个时候 又笔精墨良
写得没有问题 一定会超过你平时情况
今天风雨如晦 来了个人 又是你讨厌的 或者是曾经整过你的
结果你这时拿起笔来 笔又不好 纸又不好 写得一定墨猪
这个情绪对书法太关重要了
如果讲我刚才讲的李苦禅画画时是美
那么书法家那种即时性的美 就体现得更加强烈
就是当时的此时此地此刻他的心灵的情绪
会使他一个真正的大书法家在这个时间的过程里形成一种美感
这个时间过去了 可是这美感留在纸上

范老师 中国书法是时间的 说是时间的
实际是说 因时间 当时的情境和心境而定
是这个意思吧 中国书法是时间的
大家有问题可以跟范先生交流
您请

我是广西来的 叫石穆
广西 很远呀 专程赶来
今天我想请范老师帮我点评一下
我的两幅作品
给我提出一个可靠的建议
来 这边

《泰山福》
您看清楚了

写得有激情 写得有激情
看来你在写的时候 是想到要送给我了

谢谢
《玉龙喜龙》
这个也是送给您的

这个玉龙喜龙
请你给大家解释一下
一定有深意在焉

我这个是《玉龙喜龙》

它其实是生龙喜龙？书法是属于龙的一体？

就是这个意思

好 这是祝贺我

送给你的

好 谢谢 我的学生把它带回去 我得给它裱起来
我觉得他写字有几个特点
第一 写那个《泰山福》的时候很激情
写楷书玉龙喜龙的时候他非常认真
因为楷书 我看见他打的九宫（米字）格
他非常宁心静气的心怀庄严写的这个字
用笔呢 我觉得也比较训练有素

谢谢你
满意了吗 对您这样的评价
满意了
满意了
这么遥远地赶来 从广西来 几千里
送两幅书法作品给您

广西 这是在两千二百多年前就已经被秦始皇统一为中国的领土
当时所谓象郡 百越 桂林 这已经都在秦朝的版图之中
我们当时的文化如果讲没有秦始皇的书同文
也许广西人讲话我们现在不懂 也许会是个拼音文字
可是今天那我们是中华民族一个大家庭 都能够很快地交通
连书法都是这样 我想中国书法有前途

好 谢谢
新加坡的朋友 您请
作为我们这样的初学的入门者
看书法来讲 我们应该有什么一些比较基础的品鉴的原则

我提供你两本书
一本是孙过庭的《书谱序》还有一本就是姜白石的《续书谱》
这两本书对大家很重要

您刚才说写字 叫忘我 心中无利 方能写好
不知道这样理解 对不对
让我想起金庸笔下的剑客 手中无剑 心中无剑 方能是大侠
我是一个商人 做银行的 我心中有利
每天要算我能挣多少钱 那我这样的人能不能写好字

这是非常有意味的问题
古代的商人 有儒商 也是我本家 范蠡
他是一个大学问家 曾经做过大臣 他经商 了不起
如果讲你经商 又非常有成就
经商你不是为了赚钱 你经商是为了用你的劳动
在商品的流动过程里对社会创造幸福
那你写字又在精神上达到一个境界
这是完全可能的
不要看成是一个矛盾的

第三个问题
谈谈中国书法是一个自足的体系
就文化上来讲 这个自足的体系 非常重要
中国的诗歌从《诗经》到《楚辞》
到汉赋 到唐诗 到宋词 到元曲
整个它是在一个封闭的一个社会里形成
中国虽然讲一个自足
其实这种自足来源于它的文化的多元
中国因为幅员广大所形成的多元文化
来源于远古时代的 轴心时代的 中华民族的传承
中国在这个自足的体系里 她没有真正发动过一次真实的对外的侵略
唐代有过一次 高仙芝 叫他开边
说开边是什么呢 当时西北有很多的少数民族对中原不友好
因此就把它打得远一点 结果他打到中亚去了
唐朝中央政府讲 谁叫你打那么远的 赶快回来 高仙芝回来了
有这么一次 为时不长
所以中国从古以来是个爱好和平的民族
没有发动过本质意义上的侵略战争的一个民族
因此在这个和平的环境里 她所形成的文化
她有一种自足的 一种存在的意义
自足是不是就是保守呢 不是这样的
你知道像在唐代 当时波斯 中亚 一直到罗马 当时罗马叫大秦 罗马的文化 她都吸纳
所以讲中为体 西为用 这是自足文化的一个基本特征
现在有些学者提出了 西为体 中为用
你本身就是黄皮肤 是不是 龙的传人 你怎么成了西方体
我就要首先问他 西为体 中为用 那本末倒置了
我们中华民族的文化 你本身吃透了没有 你看够了没有
你还没吃透 没有看够 你就妄自下一个结论 讲中国的不要 我们要以西为体 以中为用
荒诞
那么中国书论家提出 古不乖时 今不同弊
这个古代的东西和今天不会有根本的矛盾
今天的东西不会从古代接受它的毛病
那么这个一个既传承和发展的思维 已经在这八个字里体现出来了
我想书法也是这样
你说书法自足了 那我们是书法家 要创新 要创造 怎么办
我们鼓励创造 鼓励创新
可是有个前提 你本身下的功夫够不够
有很多人走路还没走稳呢 就要快跑 就要跳栏 那做不到
也许你会找到一个观众 而且非常欣赏你 就是你自己
在艺术界这样的人很多 很多自认为大师的 就是他自己在称自己大师
我曾经给一个朋友讲 我说有一个人很崇拜你
他说 谁呀
我说 就是你

所以讲老实说我们现在拿起毛笔来临帖
才临了多少遍 朝学执笔 暮已大师
天下没有这样的奇迹
我现在想请一个是我的学生 内蒙古书法协会主人比黄花瘦席 蒙古人
可写汉字写得极好的何奇先生
来谈谈他学书法的体悟的过程 好不好

好 有请

我们反复地 持之以恒地 不断地练习一个经典的书法作品
我们可能会达到神似
那么我们再不断地 持久地 持之以恒地 长期临习这个优秀的经典
我们可能会走入他的 这个书家的精神世界
甚至对他的书法作品更多的理解
王铎是我们大家熟悉的非常著名的一个大书家
他曾经讲过他学习书法是一日临帖 一日应酬
所以才能达到五十而自化我们又没有他那样的才能
所以我自己是一个星期 六日临帖 一日应酬
六天每天用多长时间呢 刚才先生说了 我是蒙古人 对于汉文也不是太了解
所以我就时间多一些 大概一天最多的时候在十个小时 少的时候是两三个小时

那一周有四十八小时左右的时间临帖

对 甚至有的时候比这还多 但这不是绝对的 基本上是保证每天要写
只要我在家 就必须写 那别的事都不干了 就临帖
所以我几乎没有什么其他成就 既没有社会活动 也没有应酬 也没有什么官职 也没有其他
上完课 回来就是写字 读书

是教书法吧

就是教书法
对 谢谢大家 谢谢
四十八小时那这个也太多了

这个也不多

还不多

就拿我来讲吧
要说工作 每天早晨五点钟起来 就读书 读两个钟头 吃早饭
整个上午四个钟头 基本上是要工作 画画 写字 或者写文章
那么下午 我一般是休息和应答
每周至少工作也在四十小时左右 星期六 星期天也不例外的

一点不例外的 节假日都是这样

对

这个非常值得我们年轻人学习

继续讲中国书法是自足的体系
中国在这样一个自足的体系之中必然形成了它对书法历史的 发展的观念
而这个历史发展观念是随时代不一样的
有一个大的变化就是在乾嘉之际
因为朴学上升 什么叫朴学呢
中国的学人叫考古研究这个成为一个大的学问 叫朴学
朴学上来以后 因此碑刻看得越来越多
因此在这个时候 帖学就让位于碑学
中国现在很多人的观念就是没有走出乾嘉时期碑学的观念
而碑学观念的代表 主要的就是包世臣的《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》
他认为帖不重要 像王羲之的《兰亭》它是帖
他需要看原始的碑 看魏碑 看汉碑 魏碑 汉碑 碑学大兴
康有为是一个很极端的人 他认为魏碑没有一块差的 魏碑皆好
那么乾嘉时代这种影响到今天 而且我想书坛上的一些人 也就认为写得像魏碑就是高手
如果你真正写得像魏碑 我服了 魏碑真是像康有为讲的没有一品不好
因为它本身天真 本身质朴 不是因为自己想装天真 而心里已经有非常明白的计算
表面装得很憨厚 很天真的人最令人讨厌 知道吗
你们也许读过莫泊桑的小说 有个比较不守规矩的女人
每次和男的做一些不雅的事情的时候 都说我这是第一次 做少女状
这种装腔作势的是最令人讨厌的
现在书法界很多人的字 我认为装傻
一个书法理论家对人们讲 你把你的眼睛蒙起来写字一定比你睁着眼睛写字写得好
我深深地批判了这种观点 你们要知道书法艺术 绘画艺术 是视觉的艺术
这个眼睛起着最关键的作用
把眼睛蒙起来再写字 写得怪里怪气的
而现在欣赏的标准 就是以怪 以丑 以乱 以脏为准
只要你写得怪乱脏丑就是创意
还会有很多的理论家来分析 这种创意的构成是多么地奇妙
它怎么样表现主义 怎么样现象学 怎么样符合柏格森的精神学等等
不一而说
其实他们对柏格森什么 他们都不知道
你到一个书法展 大体上看到 一个个都认为自己有个性 加起来是集体无个性 大家都歪歪斜斜
你看看一个人走路
你比如讲我范曾走路 一定是这样（昂首挺胸走）
这没有装的意味 有人走路这样 （学范伟卖拐走路 众乐）东倒西歪
能走出什么样子来 东倒西歪 只能说明你体格不健全 心理不稳重
有的是天生的 做协和步（小颠走）这样颠 这样颠
有人写字也有这个意思 如果讲是天真的傻瓜
他这个简钝 比那个装天真 比装傻要好 他天生本来就傻乎乎的
你本来就是个狡猾之徒 眼神里看出不是东西
你们到书法展览 可以看到无数的这样的作品
如果讲中国的书法按这个方向前进的话
中国书法没有前途

诸位看看几张画
这是《礼器碑》 这个碑用笔好像细秀 可是仪态万千 很端庄大方
有朝廷命臣之感 像个朝廷的文官 有庙堂之气 这是《礼器碑》给人的感觉
有很多的碑 比如讲 《西狭颂》开张非常大
这个《张迁碑》很浑厚 华滋
陆机的《平复帖》这个陆机《平复帖》虽然字数很少
可是是一个了不起的收藏家张伯驹当时倾家产而买回来的
张伯驹是个非常热爱祖国的收藏家 这个《平复帖》他捐给国家了
这是王珣的《伯远帖》 这是了不起的一个帖
虽然这么点字是乾隆最喜欢的 三希堂 法帖里面的一种
你们知道现在流传下来的帖 你比如讲怀素的《苦笋帖》
我刚才提到的张旭的《肚痛帖》都是写个便条
这个便条留下来了 现在成了书法至宝了
怀素写的《苦笋帖》应该知道 苦笋味道很佳 乃可迳来
就像范曾先生喝了杯茶 这个茶很好 写个条子给人
请你再给我买两斤 一个意思
这种便条它会成为一个千古的杰作 为什么
写这个字的时候 他很随便 不经意
书法太过经意 不行 太放松 也不行 要在经意和放松之间取一个折衷点
这个是东晋王羲之的《兰亭序》这个《兰亭序》曾经有过争论
郭老 郭沫若就讲《兰亭序》是后人伪托
南京的一个大学问家高二适就和郭老进行了一场激烈的争辩
在中国书法史上有名的一次争辩
可是就我看《兰亭序》应该是真迹
因为《圣教序》是集的王羲之的字 集的字能集那么多
而且和《兰亭序》如出一辙 因为当时唐太宗搜集天下王字
就像后来宋高宗 专门搜集天下米字一样
唐太宗他也是非常爱书法的 他的墓里一定葬着王羲之的字
如果讲王羲之的字有大量出土的话 那中国书法绝对要改写
这个无穷的宝藏 我们还等待着
这是颜真卿的《多宝塔碑》我看这个颜体的书法
成为中国书法一个很主要的一个流派 厚重 端庄 而且有力
看了颜真卿的书法 你会精神为之一振 你为人也应当像这样方正不阿
这么优美的字 一直到今天
我想很难有书法家能够超越它
有的艺术 你要超过它不是很容易的
就像牛顿讲科学家 科学家仅仅是在巨人的肩膀上 再往前跨一步
这是牛顿这么一个伟大的科学家讲的
那么我们怎么又可能讲 自己还没跨步就讲已经超越了古人呢
自己还没临几天帖 就要创造呢
创造是那么容易的吗
我想书法给人的感受应该是多方面的 情绪上的 品格上的 为人上的

我们还是让大家提一下问 好吗

好

好 这么多朋友
来 请到这边
大家可以看一下 我手上有一本书叫《中学生》
这是1987年12月份的这一期杂志 上边发表了范先生的一篇文章 是《我憧憬人生的清晨》
这个资料倒很可贵 可以说我在少年时代就是范先生忠实崇拜者 用现在的一个词就是“粉丝”
我当初您这文章我基本上能背下来 就是您这篇文章极大地鼓舞着我
您的治学思想和进取的精神使我直至成为一个中国书协的会员
在来《我们》节目之前 我连夜用小楷作品的形式 我把它抄录了下来 我把它献给您

好 谢谢 小楷写得非常棒 非常棒
小楷能写得这样 平心静气 一以贯之 从头至尾 一笔不苟
这个你必有一个非常好的心态
这个心态会使你的人生走上一个非常壮丽的道路
这是二十年前写的文章《我憧憬人生的清晨》

现在还是这样吗

我现在我憧憬人生的黄昏

那我们以后还要拜读您的文章

范老师 我还有一个小小的请求 司马迁在《史记》中有一句
闾巷之人 欲砥行立名者 非附青云之士 恶能施于后世哉
我觉得像我们这年轻一代 很需要像您这样的前辈提携和关爱
能不能关爱我一回 为我写两个字呢

可以
好 谢谢您
现在写
可是毛笔 你没带来
有
墨呢
有
有备而来
好 拿给大家看看

昔三后之纯粹兮 固众芳之所在
今天是众芳之所在 所有能到这演播厅的
都是对美的趋附者 是不是
固众芳之所在

那我们还是把机会给新加坡
你们有需要跟范先生交流的吗
那我先问一个问题
好 您请
我想问一下范老师 他是怎么样把书法和哲学融合在一起

哲学 它是个形而上学 那么形而上学呢
它是很难在一个具体的一个笔划之间表现出来的
这种形而上学 它可以引导你对一个事物的审美判断
可以使你对一个书法的优劣等等 你会有一个归纳的一个总结
尤其中国重归纳法
那你通过自己写字这个经验 在写字过程里 这种感悟 它归根结底 它会走上一个形而上学之路
可是具体地讲这个哲学 立竿见影地就见效 我看这样读哲学的就会有问题

你好 我问一个问题
有请
作为书法家 一定要学很多国学
不光是书法家是这样 对于每个人都是这样
国学是我们每个人都需要关心去学的东西
可是 我觉得作为我们生活在这么一个现代的社会
我们需要学习的东西太多了 而我们的时间却非常有限的
您觉得应该给我们一个怎样的建议 去多学习国学
同时我们也需要在这个现实社会中去工作 去做我们的事业
这个应该是怎么样结合呢

我想你应该找一个对国学比较通的一个老师
他会指点你读什么书是最重要的
内行知道的
你们就可以把精力先集中到一个非常有意味的事情上
你懂了好多文章 你必然有心灵的感动
这种感动 会使你进一步要求去看其他东西
那时候选择就你自己了 这样的方法 不知道行不行

谢谢

我想一个书法家如果没有国学的基本常识 他不够书法家
如果没有对诗词的基本的训练 他不够书法家
如果讲书法家 对本国的历史前后都摸不清 不能略通古今之变 也不行
我想书法家的考核采取一个什么方法 自我考核
自己问问 二十四史是哪二十四史 这个作者是谁
《庄子》三十三篇 三十三篇名告诉我 你说你懂《庄子》 你懂吗
《论语》你背二十段 不要多 背给我听听
该学的东西太多
写字匠不是书法家
这就是我今天讲话的最后一句话

其实我们讲了这么多 说中国书法是自然的 时间的 自足的
在节目最后请观众朋友看一幅 也就是刚才范先生在讲座里面提到的
东晋的王羲之写的《兰亭序》
这幅字让人形容为 飘若浮云 矫若惊龙 龙跳天门 虎卧凤阁
我不懂书法 但是每一次看到这样一个笔墨之后它带给我内心的震撼真的是难以言表的

最后非常感谢范老师和新加坡的朋友们 和每一位参加的观众朋友
谢谢你们的远道而来
然后我们再一次凝视一下王羲之的《兰亭序》
把我们的中国书法之美变成最后一幅这样一个代表作
来带给大家真正的一种美感
谢谢大家
观众朋友 再见

观众朋友 大家好 欢迎您收看《我们》栏目
《我眼中的中国》系列节目仍然注视中国的传统文化
作为中国传统文化重要组成部分的中国书法
集中和精妙地体现了东方人的精神追求
在中国人的心灵世界起着极为重要的作用
它为人们所喜爱的程度无须多言
书画同源 所以今天我们请的嘉宾仍然是范曾先生
他给我们所讲的题目是 中国书法之美
下面我们有请范曾老师 有请 范老师请坐
导播请打开新加坡的网真系统 我们联系新加坡的朋友
范老师 这六位观众 您知道是怎么知道这个讲座的吗
他们都是在网上报名参加这个活动的 通过互联网
然后现在又坐在网真系统的 远在万里之外

因为我第一次见到这样的高科技
我还以为他们就在旁边呢

范老师 我们今天稍微改一下章法 我想请今天现场的朋友提两三个问题
让范老师先回答一下 然后再开讲 好不好
我们新加坡那边有好几位非常漂亮的女士
这个艺术家就是特别希望看到美的东西
我们都是讲书画之美
好 请哪位漂亮的女士提个问题
我提一个问题
我想问一下范老师
人们都说字如其人
您觉得你的字和你为人的风格
有没有一致

作为我个人的书法来讲 我想用杜甫形容李太白的诗
清新庾开府 俊逸鲍参军 来形容我的字比较合适
庾开府 庾信 南朝大诗人 鲍参军 鲍照 南朝的大文人
一个清新 一个俊逸
你读读他的《芜城赋》
沵迤平原 南驰苍梧涨海
北走紫塞雁门 柂以漕渠 轴以昆岗
重关复江之隩
四会五达之庄
滔滔不绝
俊秀之气勃然于文章之中
我的书法受我的文化的影响
受我主观上对清新俊逸的那种追求
我想杜甫形容李白这两句
可以讲书如其人

范老师 刚才评价您的书法是您自己给以的评价
有没有中国书法界的同仁对您的评价呢

这个我不关心
因为写字是自己的事情 我丝毫不关心
我告诉你一点 我从来不看电视 从来不看电脑
电视有时候看 比如讲我们这节目 我一定要看
我没有弄网的知识
讲网上有我几万条消息 和我没关系 那是虚拟的世界 有人需要
我省去很多体内体外 身内身外的好多烦恼
一个人能消除烦恼 做一个真实不虚的人 做一个痛快淋漓的人
你再写书法 那你的书法会自然而然地带给你无穷尽的快乐

范先生
电脑不光能带来烦恼还能带来很多的快乐
比如说您跟亲朋好友在上面用图像会面
还有 如果没有电脑和宽带网的发展
您对面看不到新加坡万里之外能够跟您这样交流
这是个优点 没准五年以后您会非常喜欢电脑的

可是我告诉你 幸福是多样的
每天通话是种快乐 可是烽火连三月 家书抵万金
这是杜甫的诗 当时交通闭塞 音讯不通
可是一封家书 万金难买 这种等待难道不是一种幸福吗
还有 我和我太太楠莉女士 大家都知道 我给她有二百多封情书
二百多封情书 如果讲当时电脑非常发达 有手机的话 这些东西不存在
一个手机 今天怎么样 那个诗意的人生失去了很多
所以讲得失之间 我们还要考虑

好 五年以后咱们再说
来 您好
我是来自河北省泊头的宋文晓
初学书法临帖的时候 临多长时间比较合适

书法临帖 这是个学习书法的必须的过程
你怎么样临 临多少时候 这个人各有区别 方法也非只一端
这个时间完全是由你自己做一个判断

临时间长了 如果出不来怎么办

你多临帖以后 你可以把临帖改成读帖
你可以看 你比如我临的是汉代的《曹全碑》
我可以同时把汉代的《孔宙碑》《乙瑛碑》拿来看
这样呢 你就会在临帖的过程里 博采众美 融会贯通

谢谢范老师 您是问了一个非常技巧的问题
范老师 我就问这么个问题吧 您是画画的时候过瘾呢还是书法的时候过瘾

各有各的过瘾

它是个什么样的感觉 比如说画画的时候 是个什么样的 书法的时候 它是个什么样的

画画的时候 要有一种书写的快意
而书写的时候呢 要有一种画画的意味
这个才叫痛快淋漓的状态
如果讲你画画 你是慢慢描 有人画画是趴桌子上这手腕都不能离开
这么慢慢描 它这个气韵不生动
你必须要像书法一样写
写字的时候 你光是写个普通的形体 而没有我们画家对形象的理解
你写出来的字索然无味 就这样 它相互联系

您是更喜欢画画呢 还是更喜欢书法呢

画画跟书法是一回事

画画和书法是怎么一回事给我们普及一下

谈到书法 中国“五四”以来 中国的一些激进的
希望中国 我们民族能够振兴的知识分子 有个认识的误区
他们认为中国文化 影响了中国的民瑞脑消金兽主和科学
因为中国丰厚的文化成了一个阻力
这是当时他们一个认识的误区
以当时最有名的人为代表人物 陈独秀
陈独秀等当时讲 中国的汉字它很难装载新的思想
因此要先废汉字 且留下汉语
而且这汉语改成罗马字拼音 这个对中国没有损失
胡东篱把酒黄昏后适一看到陈独秀这样讲 他说我非常赞成独秀兄的看法
的确 中国汉字是个很大的问题
鲁迅先生也认为汉字阻碍了中国的前进
希望把线装书统统扔掉
最激烈的还有瞿秋白
瞿秋白说 这个方块字是全世界最可恶
最龌龊 最浑蛋的臭茅坑
瞿秋白 知识分子 书生气十足
你说他一肚子学问 他的古文底子比谁都好 写的字也非常好看
结果他当初有这个观点
而且鲁迅曾经还讲过非常激烈的话 汉字不灭 中国必亡
讲这话的时候 你知道 他们比在座诸位都小
也就是你们这种年龄 二十来岁 年少气盛 对中国爱之深 恨之切
就是鲁迅那个名言 对中国哀其不幸 怒其不争
中华民族非常之可哀 我们对她的不幸很感到可哀 对他们的不争气非常愤怒
因此像鲁迅 瞿秋白 都提倡要中国发扬斯巴达精神 要强其体魄
因为中国在鲁迅那时代
老实说道光以后一百多年中国是积贫积弱
那么他们陷入这个认识的误区是很自然的
我们今天对这些历史上的优秀的知识分子当时的思想状况的了解
有什么好处呢
我们生逢一个盛世祖国极为强大 经济 国防 航天等等
都在全世界彪炳了中华民族的辉煌
而在这个时候我们中央又提出要发挥文化软实力的作用
这是一个多么历史上一个伟大进步 这也是一个非常令我们愉悦的一件事情

范先生 刚才瞿秋白和鲁迅先生两句话是原文呢 还是

原文 没有任何演绎的 绝对没有错 可以查
我不需要像某些学者 来杜撰一些古人的语言
绝对是非常准确的 这些偏激之词
都是他们在年轻的时候 或者说 有一段时间
我相信他也不是终身都抱着这样一个思想

一点没错
在您年轻的时候有过这样的过激语言吗

没有

对中国传统文化 从未有过

没有 他们当时国家危机累累 中国的命运危如累卵
他们急需中国强大 恨不得中国一天强起来
这种心情是完全可以理解的
可是到了晚年 像鲁迅他会很客观评价中国文化的意义
所以年轻气盛时候讲的话 不可以作为他一生思想的代表
后来到晚年 你想 他是中国文化的守护者
这个变化可谓大矣
所以讲年轻人说话 我仅仅告诉观众
在中国思想史的进程中曾经有过这一段
我对它的了解就使大家对今天能够深入传统文化的深层抱着更大的信心
毛泽东就比较客观地讲过他说从孔夫子到孙中山我们都要做历史性的总结和继承
剔除其封建性的糟粕 弘扬其民族之精华
有这个继承和没有这个继承 是不一样的
这是提高中华民族自信心的必要前提和必要条件

中国文字为什么可爱
我们知道中国书法有六意
有指事 有象形 有形声 有会意 有假借 有通会
我们举个例子 你比如讲“上”和“下”
不要告诉你什么意思 你一定会知道
这是朝上 这是朝下 这个是指事
象形 这个“日”过去一个“日”（字的写法）一个圆 一个点
过去的“月”字 一钩新月 象形
会意 你今天心里很不平 上上下下的
“上”字底下一个“心”字 “下”字底下一个“心”字
诸位知道这是什么字 忐忑 忐忑不安
心里七上八下 上上下下 忐忑
形声 旁边这个字是这个字的形 这一半是它的声音
比如“江”“河” 这个“江”呢 三点水
古代是个水流的样子 一个主流旁边是支流 象形
而这个“工”和“可”呢 是大水的声音
这个形声字 它本身就表达了这个事物存在的 某些方面的性质和感觉
第四个 转注 你比如讲 老人的老和这个考试的考
“老”和“考”什么关系呀 “老”和“考”呢 它转注
考者 寿考 父亲是皇考 这个皇考就是自己的父亲 一定是老人
它转注到字里边 像这种中国文字本身之妙 这是全世界独一无二的
全世界没有一个国家的文字
能像中国文字具有这么丰厚的 形象的 声音的 意义的内容
这次奥运会 张艺谋有个最成功之作 就是活字印刷
中国的汉字是具有丰富的六意内涵的 一种世界独一无二的文字
西方的文字都是拼音文字 一看就是个无情界
中国的文字 你一看是个有情界
没有一个国家的文字 像我们中国的文字具有这样的审美价值
我们知道中世纪一些基薄雾浓云愁永昼督教的经典 或者历史的古籍 西方
也有一些很花体的文字 可是那个充其量是一种工艺美术
而这个中国字不一样 中国字带着浓厚的感情玉枕纱厨色彩
表达了书法者本人的性格 当时的心情
你看到他的字 有时候你也许不知道他字的意思
可是他点画之美 那种内部表现出来的力量连外国人都会感动
所以讲 中国的文字 如果讲你懂得它的内容
又能感受它的字形 机体之美的时候
你就到了一个审美的境界

我们还是让大家提一下问 好吗
范教授好
范老师 他像我们当今的艺术家
头发留得比较长 您对这个有什么评价吗

这个头发留得长 只要夏天不太热就行

学习书法在古代书法讲究韵 唐代讲究法 宋代讲究意
你对意的理解和体会

一个人如果讲他的书法能与天地的精神相往还
能够接近天地大美之所在 它意在其中

范老师 您自己对艺术的追求

我梦想成为画家这就是我的追求
因为画家这两个字不简单

您作为一个书法大家
或者中国传统文化的一个载体
您自己觉得您的责任是什么

就是对民族文化 我是一个守望者
使它在未来 人类共建一个花团锦簇的地球村的时候
中国的文化所能起的作用不是别的的文化所能替代的
这是我中华民族应该有的一个自信心


中国书法是自然的
中国的书法家在观察自然的过程里
他发现了自然 宇宙万物的变化是那样的神奇那样的博大
而表现方式又是那样的万类纷呈
中国的书法家他想到我应该通过一个最简洁的手段
来把这些现象透露出来的信息 在自己的点画之中破译出来
这是书法家的天职
因为宇宙万物有它的
生 发 枯 荣 粗 细 长 短
它的行动的徐急快慢 它在整个的运动过程 生命状态
这个在中国书法家看来 都是可以通过点画流美表达出来的
这个是一种非常简洁的语言 简洁这个字很重要
在《文心雕龙》里
把简洁进一步叫精爽 又精美又爽快
真正的大书法家 作品一出来 一股精爽之气
而不是拖沓 肮脏之气
现在有的书法家写出来的东西 倒的确可以用瞿秋白的形容词来形容
中国书法它是要给人心灵上 一种什么样的帮助呢
它使你精神为之痛快
它用一种精爽的语言 有种极其简练 明洁的表达
我想书法家和任何一个芭蕾舞演员 京剧演员在舞台上是一回事
芭蕾舞演员能在舞台上拖泥带水吗
本来叫你腿直着跳过去你忽然弯过来了
那还是天鹅吗 那是折翅的雁
我想为什么京剧演员 这个人在台上动作干净
同样书法家也要求
你在表现宇宙万有的情状揭示它所蕴藏的生命状态和运动状态的美的时候
需要这种内在的精爽
我们中国书法家 他经常用自然万象来陶冶自己的心灵
比如讲怀素 晚上听嘉陵江水流的声音
他草书大进
为什么
因为嘉陵江水滔滔不绝延绵不断 和草书的自由痛快相联系
他这种感觉有了 这个在我们心理学上叫连类通感
其实连类通感 在中国的文学家 艺术家 诗人都这样
杜甫在夔门 为什么听猿实下三声泪 奉使虚随八月槎
猿猴的声音是那么悠远 那么样的凄厉 那样的无助 他就会感受到
如果这时候在夔门他忽然听到三声驴叫 他一定写不出诗来
听驴实下三声泪 没有
一切的东西都是连类通感
有这个感觉 必有连类的事情 必有它这个声音所发出来的相应的感觉
它和自然万有联系在一起
我们知道 中国是一个重文字的国家
中国的诗论是中国最高的一种论
诗论高于书论 书论高于画论 画论水平比较差
也许我是画家 挑剔得更厉害一点
可是实际上也是这样
你比如讲 南朝 刘勰的《文心雕龙》
一千五百年过去了 到今天依然保持它的光芒
到清代刘熙载的《艺概》到今天也是永葆它的光辉
王国维写的《人间词话》那在书论里有可以和它比肩的吗
惟一的能够得其仿佛的我认为就是唐代孙过庭的《书谱》
清代包世臣的《艺舟双楫》和康有为的《广艺舟双楫》这三部书
我们希望大家能够有空能找到 我想书法的道理到他们那儿 是讲得比较透彻的
孙过庭在《书谱》里讲 他说用笔重若崩云 轻如蝉翼
导之则泉注 顿之则山安 纤纤乎如新月之出天涯
这个初月出来 那么悠然
一个书法家写的字 能给人初月之出天涯的感觉
是多么地妙 如众星之列河汉
它在整个画面上 点画之间 像是星河灿烂
我们知道 星河 那无穷数的恒星
它的运转都是按照一个规律一个自然的大目的在那儿
我们从事画画和书法的人要比起宇宙的运转来讲真是一个渺乎小矣的一个动作
可是当我们这个动作能够适当地趋近一点
这个宇宙运动的时候 你就成为一个杰出的人物
所以讲 我们对宇宙自然永远就有两个字 敬畏
过去的诗人 书家 画家 都有一种人来疯
因为中国的书家 画家都是种兴奋的状态
中国书法更是兴奋的你看怀素写的《自叙帖》
可以讲是狂放不羁可你仔细推敲
没有一点点画不中规中矩
现在有的人拿起字来狂写 像真的似的
其实呢 满幅败笔 一挂到墙上 丑陋不堪 可能还自以为是书法家
我想 这样的情况 至少在古代的书家不会有这样的
我们把明代的书法家拿来看看
明代的书家 像张二水 张瑞图 王铎
这两个人的品行不大好 可是我们不能因人废言
你们知道明朝末年有个奸臣 魏忠贤
这个张瑞图就是魏忠贤的干儿子
干儿子归干儿子 那书法写得好 我们还不可以否认
为什么人不好 字会好
因为字所需要的 是一个比较直接的性格上的原因
性格的因素它里面有些 书法所需要的因素的时候
他就可能写得好
诸位不要以为范曾放了一个法门了
我不需要自己的品德 我也能写好字
完全没有这个道理 书因人重
我们在生活里也会看到一些人
他呀 可能有点无行 字写得不错 这样的人有
那我们的责任是什么呢使他的艺术能够得到发展 使他的品德能够得到修整
我们社会需要人才 尤其是当今之世
我们更需要各种各样优秀的人才
我曾经就见过一个书法家 为人甚坏
可是我看到他的字 我说这个人将来会成为非常好的书法家
就是因为我这句话传到他耳朵里 说范曾先生对你有这个评价
他从此检点自己的形骸 后来成为很优秀的书法家
这个名字我今天没得到同意 我不便于在今天公布
可是 这种人的确有 因为他占了个“大”字
如果讲他是个伟人 又占一个“大”字
毛泽东
毛泽东并没有练过什么字 可是他写的草书直追怀素
为什么 他占了个“极大”以他的气宇 拿起笔来 那是天地为之久低昂

刚才范先生讲了 中国书法是自然的
大家有问题可以跟范先生交流 您请

我来自黑龙江 我是书法精 画不佳
老练画竹画牛啥的 总觉得画得不好
中国有这么一段名言 叫做
自古书画本相通
首在精神次在功
悟得梅兰腕上趣
指上自然有清风
一会儿请老师给我说说
怎么能做到书画俱佳
刚才你对毛主人比黄花瘦席的论述
我非常折服
因为我会模仿毛主人比黄花瘦席的书法
拿一张过来给大家看看
《功章敬学伟人书法神韵选》
有毛主人比黄花瘦席的原件
还有我写的这个
我要拜你为师 我先鞠个躬
希望你接受我这个徒弟
你看我写《西江月 井冈山》
完全都是一笔成
就是这个激情浩荡
写毛主人比黄花瘦席这个
《西江月 井冈山》
黄洋界上炮声隆
报告敌军宵遁
右录毛泽东诗
《西江月 井冈山》一首
谢谢 您看清楚了吗

看清楚了
这位先生我想他是B型血

是什么血型啊

B型血

你看 一语道破

B型血的人 艺术型 爱激动
他刚才讲的 他都是围绕着我今天的书法讲座
倾诉了他写字的那种感情 那种感觉
我觉得给我很好的体会 这个写得不错
我非常高兴你今天有这样的热情来听讲
而且通过你的热情感染了全场
使我刚才对主人比黄花瘦席这些 他的书法 有了更真切的感受

谢谢您
范先生是什么血型 是AB型吗

B型

也是B型

对

跟你一个血型 弟莫道不消魂子和老师是一个血型
新加坡的朋友有需要跟范先生交流的吗

我们很希望去融入这个很深厚的传统文化
我希望范老师能给我们一些建议
如何让一个初学者有机会能融入到这个文化里面

我想你从事艺术 无论是写字 画画
我行我素
这是成功艺术家一个必备的条件
如果听这个 听那个 你成不了什么大家
你们现在在初学阶段 我希望你们记住四个字
忘怀得失
我在求学的过程 就是大学毕业以后 二十几岁 生活非常清贫
现在讲范曾汶川地薄雾浓云愁永昼震捐一千万 那时候哪有钱啊
五个馒头 一壶开水 还有两分钱咸菜 就是我一天的生活
书法家不要着急 心里不要着急
想到自己是不是能够成个名家 成个大家 书法大师
千秋万代名 寂寞身后事
生前不要管这些东西

接下来的 那位
来 您请

范老师 你原来那种书体源于何处

我的书法没有明确地讲专注于像哪一家
我就是想 在这样一个书法的领域里
实际上要有自己的面貌是极为困难的
因此我就是博览各种碑 然后若有所悟
然后就诉诸于自己的笔墨
我不是追求一种风格 而是逐步自然形成的
不会像哪一个书法家

我想请问范老师
这个大爱 大真 大善
是不是咱们艺术家最高境界

一个真正的艺术家 他必须对宇宙本体爱
对中华历史爱 对亿万的人民存在着爱 对国家这种深切的爱
这是没有问题的 你讲得很好


这个书法是时间的
书法为什么是时间性的
就是当时的此时此地此刻他的心灵的情绪
会使一个真正的大书法家
在这个时间过程里形成一种美感

娇柔式中国风



（转）《音樂》柳展晴 花初醉 令人滿足的音樂饗宴

文字/攝影 虹蛙呱呱







很感謝有機會去新舞台聽一場慈善音樂會，這一場民歌饗宴真的很令人滿足，在場我還看到了總統夫人與小燕姐等知名人士！

這場音樂會是由大學時代的好朋友辜懷如小姐與百合二重唱中的徐曉菁小姐聯合演出，結合了他們的英文名字，取了個美麗又好聽的團名~Lubella(Lulu+Bella)，到現場我才知道原來當年秋蟬的原唱應該是徐曉菁與辜家三小姐，只是身為豪門女兒的種種限制，她只好忍痛放棄歌唱的夢想，安恬自守地相夫教子，直到現在才又有機會透過開演唱會的方式圓夢。

不知道其他人的青春歲月是如何，我學生時代的時候其實校園民歌已經不若之前的盛況了，但是我仍喜愛聽那些悠揚的旋律，讓自己的心靈透過音樂獲得飽足。我非常喜歡民歌，覺得那個年代有著所有的美好與單純，一切都有著無限的希望與熱誠，跟現今充斥謾罵叫囂虛假做作的風氣大不相同，那個年代雖然生活不是太富裕，也充滿種種挑戰，但是藉由歌曲的真善美，總能讓人用正面善良的心境去面對不如意。

好像經典民歌~秋蟬的歌詞的內容

聽我把春水叫寒  看我把綠葉催黃
誰道秋下一心愁  煙波林野意幽幽…

紅落紅花落紅  紅了楓紅了楓
展翅任翔雙羽燕  我這薄衣過得殘冬

總歸是秋天(總歸是秋天) 春走了夏也去秋意濃
秋去冬來美景不再  莫教好春逝匆匆   莫教好春逝匆匆

那種面對挑戰捨我其誰的浪漫情懷，是可以叫人在迷惘失意的年代有著雲淡風輕的閒適恬然的安靜力量。


演唱會中有四首歌的歌詞是出自張安平先生的詩集，為著愛妻的演唱會，特地從一千多首的詩作中挑出其中有著古典中國風的四首作品~夜深、半斜明月、獨枕、花初醉，並請李子恆、李壽全老師譜曲成歌。

從演唱會中穿插的CF影片得知，張安平先生一直有寫詩的嗜好，許多心情感受沉澱之後化成雋永的詩句，耐人尋味。我想像這些詩句是他對於妻子的情愛與想念，詩詞成歌之後由妻子親口唱出。辜懷如小姐的歌聲輕柔高亮，將詩中的甜愛蜜情詮釋的恰到好處。

我想到小時候(學生時代啦！)曾經為自己很喜歡的一些詩詞譜曲：紅樓夢中的葬花辭、秋窗風雨夕、唐朝李義山先生的詩...。閒暇時哼哼唱唱，滿足自己的小小創作慾，並讓自己整個浸淫在這方藝術天地間。後來，這些詩句旋律逐漸隨時光流逝而漸漸淡去，隱身在內心深處的一角，偶然，這些詩般的夢幻回憶會悄然飄起，提醒我曾經有過的花樣青春，現在有的，只剩淺淺的悵然。

辜小姐真的很幸福，她的夢歷經三十年仍不褪色，甚至有許多的親人好友幫她圓夢：先生親手寫的歌詞、女兒剪輯採訪的CF影片、大學同窗攜手同台、專業的樂團與工作人員、眾多親友的祝福鼓勵，讓她悠揚的歌聲傳到許多人的耳裡心上。


演唱會結束之後，無意中看到『花初醉』的MV，日月潭的湖光山色與美麗的詞藻相得益彰，完全的詩情畫意，讓人不禁想永遠待在那個美好的世界裡。

花初醉  歌詞

柳展晴
花初醉
暖風細細吹
香蕊中多少春意
怎能不思量

花仍疏
不忍摘
筆尖新蘸露珠
展心箋欲題詩句
忘懷天地間